ولا تشهّد ولا تسليم
شرح
وفي « التذكرة ( 1 ) » هو مستحبّ أو شرط وجهان . ونفاه في « النفلية ( 2 ) » مطلقاً على
ما فهمه منها شارحها . وتحتمل عبارة « مجالس الصدوق ( 3 ) والمبسوط ( 4 ) والخلاف ( 5 )
وجامع الشرائع ( 6 ) والذكرى ( 7 ) والبيان ( 8 ) والكفاية ( 9 ) » وجوب التكبير عند الرفع ،
بل قد يظهر ذلك من بعض هذه ، وفي الأوّل عدّه من دين الإمامية . وهو ظاهر
خبر عبد الله بن سنان ( 10 ) ومحمّد بن مسلم ( 11 ) الّذي رواه البزنطي في جامعه ،
لكنّ المصنّف في « المنتهى ( 12 ) » فهم من المبسوط والخلاف الاستحباب .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولا تشهّد ولا تسليم ) ليس فيها
تشهّد ولا تسليم إجماعاً كما في « التذكرة ( 13 ) وجامع المقاصد ( 14 ) » وظاهر
« المنتهى ( 15 ) ونهاية الإحكام ( 16 ) » وقد يلوح دعواه من « المدارك ( 17 ) » . وفي
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 216 .
( 2 ) النفلية : في سنن السجود ص 121 ، الفوائد الملية : في سجدات القرآن ص 217 .
( 3 ) أمالي الصدوق : مجلس 93 في وصف دين الإمامية على الايجاز ص 513 .
( 4 ) المبسوط : في سجدات القرآن ج 1 ص 114 .
( 5 ) الخلاف : في سجدات القرآن ج 1 ص 432 مسألة 181 .
( 6 ) الجامع للشرائع : الصلاة باب شرح الفعل والكيفية ص 83 .
( 7 ) ذكرى الشيعة : في سجدة التلاوة ج 3 ص 471 .
( 8 ) البيان : في سجدات القرآن ص 91 .
( 9 ) كفاية الأحكام : في سجدات القرآن ص 20 س 24 .
( 10 ) وسائل الشيعة : ب 42 من أبواب قراءة القرآن ح 1 و 10 ج 4 ص 880 و 881 .
( 11 ) وسائل الشيعة : ب 42 من أبواب قراءة القرآن ح 1 و 10 ج 4 ص 880 و 881 .
( 12 ) منتهى المطلب : في تعقيبات الصلاة ج 1 ص 304 السطر الأخير .
( 13 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 217 .
( 14 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 312 .
( 15 ) منتهى المطلب : في تعقيبات الصلاة ج 1 ص 305 س 3 .
( 16 ) نهاية الإحكام : في سجود التلاوة ج 1 ص 497 .
( 17 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 420 .