والدعاء بين السجدتين ،
شرح
وفي « السرائر ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) » يستحبّ أن يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن
فخذيه وفخذيه عن ساقيه . وقريب من ذلك ما في « المقنعة ( 3 ) » . وفي « المنتهى ( 4 ) »
انّه لا خلاف فيه . وباستحباب التجنيح صرّح ابنا سعيد ( 5 ) والعجلي ( 6 ) والشهيدان ( 7 )
وأبو العباس ( 8 ) وغيرهم ( 9 ) . وفي « كشف الالتباس ( 10 ) » بعد أن فسّر التخوية بما في
التذكرة قال : إنّ التفريق بين الفخذين والساقين وبين البطن والفخذين هو التجافي
وانّ تفريقه بين جنبيه وعضديه هو التجنيح . وفي « الوسيلة ( 11 ) » عدّ في المندوبات
رفع الأعضاء بعضها عن بعض ، والأمر في ذلك واضح .
وأمّا المرأة فقد نصّوا ( 12 ) على أنّها تسبق بالركبتين وتبدأ بالقعود قبل أن تسجد
وتفترش ذراعيها ولا تتخوّى ولا ترفع عجيزتها .[ استحباب الدعاء بين السجدتين ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والدعاء بين السجدتين ) هذا فتوى
هامش
( 1 ) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج 1 ص 225 .
( 2 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 289 س 33 .
( 3 ) المقنعة : في كيفية الصلاة وصفتها و . . . ص 105 .
( 4 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 289 س 33 .
( 5 ) الجامع للشرائع : باب كيفية الصلاة ص 76 ، المعتبر : ج 2 ص 217 .
( 6 ) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج 1 ص 225 .
( 7 ) الشهيد الأوّل في الدروس : ج 1 ص 181 ، الشهيد الثاني في الروضة البهية : ج 1 ص 276 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في السجود ص 81 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : في استحباب التجنيح ج 8 ص 292 .
( 10 ) كشف الالتباس : في السجود ص 127 س 17 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 11 ) الوسيلة : الصلاة ، في كيفية الصلاة ص 95 .
( 12 ) منهم ابن زهرة في غنية النزوع : ص 86 ، وابن حمزة في الوسيلة ص 95 ، وابن سعيد في
الجامع للشرائع : ص 86 ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 2 ص 363 .