شرح
والتبصرة » وقد يظهر من القاضي دعوى الإجماع عليه كما يأتي . وفي « البيان ( 1 ) »
الأظهر أنّ هذه تجب عينا . الثالث : التخيير بين واحدة كبرى وثلاث صغريات
وهي « سبحان الله » وهو ظاهر الصدوق والشيخ في التهذيب . قلت : قد سمعت
ما في كتب الصدوق . نعم ما ذكره خيرة « الشرائع ( 2 ) واللمعة ( 3 ) والألفية ( 4 ) » للمختار ،
وفي « اللمعة » يكفي مطلق الذكر للمضطرّ . وفي « الشرائع » واحدة صغرى . الرابع :
وجوب ثلاث على المختار وواحدة على المضطرّ وهو منسوب إلى أبي الصلاح .
قلت : وإلى الحسن كما سمعت . وقال أبو الصلاح على ما نقل ( 5 ) : إنّ الأفضل « سبحان
ربّي العظيم وبحمده » ويجوز « سبحان الله » . وفي « جامع المقاصد ( 6 ) والمدارك ( 7 ) »
انّ ظاهر كلامه هذا أنّ المختار لو قال « سبحان ربّي العظيم وبحمده » ثلاثاً كانت
واجبة . قلت : وكلامه هذا يفيد أنّ كلاّ من « سبحان الله وسبحان ربّي العظيم
وبحمده » يكفي مرّة للمضطرّ . الخامس : نسب في التذكرة القول بوجوب ثلاث
تسبيحات كبار إلى بعض علمائنا ، انتهى ما في البحار .
قلت : هذا الذي ذكره في « التذكرة ( 8 ) » خيرة « المقنعة » حيث قال : « سبحان ربي
العظيم وبحمده » ثلاث مرّات وإن قالها خمساً فهو أفضل وسبعاً أفضل ( 9 ) .
وينبغي أن يزيد صاحب البحار قولا سادساً وهو ما في « النافع ( 10 )
هامش
( 1 ) البيان : في الركوع ص 85 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في الركوع ج 1 ص 85 .
( 3 ) اللمعة الدمشقية : في الركوع ص 34 .
( 4 ) الألفية : المقارنة الخامسة الركوع ص 59 .
( 5 ) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في الركوع ج 4 ص 78 .
( 6 ) جامع المقاصد : في الركوع ج 2 ص 286 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في الركوع ج 3 ص 391 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : في الركوع ج 3 ص 169 .
( 9 ) المقنعة : في الركوع ص 105 .
( 10 ) المختصر النافع : في الركوع ص 32 وفيه زيادة « وبحمده » .