ويستحبّ الجهر بالبسملة في أوّل الحمد والسورة في الإخفاتية ،
شرح
[ استحباب الجهر بالبسملة ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويستحبّ الجهر بالبسملة في أوّل
الحمد والسورة في الإخفاتية ) عند علمائنا كما في « التذكرة ( 1 ) » ويستحبّ
الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فيما لا تجهر فيه بالقراءة إجماعاً كما في
« الخلاف ( 2 ) » واستحباب الجهر بها انفراد للأصحاب في الفرض والنفل سفراً
وحضراً جماعةً وفرادى ، والجمهور على خلاف هذا الإطلاق كما في « المعتبر ( 3 ) » .
وفيه أيضاً ( 4 ) وفي « جامع المقاصد ( 5 ) » أنّ العجلي خصّص ما نصّ عليه الأصحاب .
والمشهور استحباب الجهر بها للإمام والمنفرد في أوّل الحمد والسورة في
الإخفاتية كما في « المختلف ( 6 ) وتخليص التلخيص والذكرى ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) »
أيضاً و « البحار ( 9 ) والحدائق ( 10 ) » وهو مذهب الأكثر كما في « المنتهى ( 11 )
والمدارك ( 12 ) والمفاتيح ( 13 ) وشرح الشيخ نجيب الدين » وفي كثير ( 14 ) من هذه
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج 3 ص 152 .
( 2 ) الخلاف : كتاب الصلاة ج 1 ص 332 مسألة 83 .
( 3 ) المعتبر : في القراءة ج 2 ص 180 وص 181 .
( 4 ) المعتبر : في القراءة ج 2 ص 180 وص 181 .
( 5 ) جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 268 .
( 6 ) مختلف الشيعة : في القراءة ج 2 ص 155 .
( 7 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 333 .
( 8 ) جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 268 .
( 9 ) بحار الأنوار : في الجهر والإخفات ج 85 ص 75 .
( 10 ) الحدائق الناضرة : في الجهر . . . ج 8 ص 167 .
( 11 ) منتهى المطلب : في القراءة ج 1 ص 278 س 15 .
( 12 ) مدارك الأحكام : في القراءة ج 3 ص 359 .
( 13 ) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات القراءة ج 1 ص 135 .
( 14 ) منهم المجلسي في بحار الأنوار : ج 85 ص 75 ، والبحراني في الحدائق الناضرة : ج 8
ص 167 ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج 3 ص 359 .