شرح
وغيرها ( 1 ) . وهو ظاهر « الشرائع ( 2 ) » ونقله جماعة ( 3 ) عن المفيد .
ويدلّ عليه من الأخبار بعد ما سمعت من نسبته إلى روايات الأصحاب ما في
« كتاب القراءات » لأحمد بن محمد بن سيّار روى البرقي عن القاسم بن عروة عن
أبي العباس عن الصادق ( عليه السلام ) « قال : الضحى وألم نشرح سورة واحدة ( 4 ) » . وروى
الصدوق في « الهداية ( 5 ) » عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) أنّهما جميعاً سورة واحدة . وفي
« فقه الرضا ( عليه السلام ) ( 6 ) » روي : « أنّ الضحى وألم نشرح سورة واحدة » . وفي صحيح
الشحّام ( 7 ) « قال : صلّى بنا أبو عبد الله ( عليه السلام ) الفجر فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة »
فإنّ الظاهر قراءتهما في ركعة من فرض الفجر مع ما مرّ من تحريم القران . وأمّا ما
في « المجمع ( 8 ) » عن العيّاشي بسنده إلى المفضّل بن صالح وفي « المعتبر ( 9 )
والمنتهى ( 10 ) » عن البزنطي عن المفضّل بن صالح من قول الصادق ( عليه السلام ) « لا تجمع
بين سورتين في ركعة إلاّ الضحى وألم نشرح وألم تر ولإيلاف قريش » ففيه مع
الإغماض عن سنده أنّه خرج مخرج التجوّز والمسامحة في التعبير من حيث إنّهما
هامش
( 1 ) كالحدائق الناضرة : في القراءة ج 8 ص 206 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في القراءة ج 1 ص 83 .
( 3 ) منهم المحقّق في المعتبر : في القراءة ج 2 ص 187 ، والشيخ البحراني في الحدائق
الناضرة : في القراءة ج 8 ص 202 ، والمجلسي في بحار الأنوار : باب القراءة وآدابها
وأحكامها ج 85 ص 47 .
( 4 ) مستدرك الوسائل : ب 7 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 ج 4 ص 163 .
( 5 ) الهداية : في القراءة ص 134 - 135 .
( 6 ) فقه الرضا : باب الصلوات المفروضة ص 112 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ب 10 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 ج 4 ص 743 .
( 8 ) مجمع البيان : في تفسير سورة قريش ج 10 ص 543 - 544 .
( 9 ) المعتبر : كتاب الصلاة في القراءة ج 2 ص 188 .
( 10 ) في منتهى المطلب المطبوع قديما : وذكر أحمد بن محمد عن أبي بصير في كتابه عن
المفضّل ، والظاهر أنّ الصحيح ما في الشرح وأنّ ما في المنتهى المطبوع تصحيف في الكلام
وقع في الطبع أو في الاستنساخ . راجع المنتهى : ج 1 ص 276 س 23 .