شرح
الحاوي ( 1 ) وكشف الالتباس ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) والجعفرية ( 4 ) وشرحيها ( 5 ) والروض ( 6 )
والمقاصد العليّة ( 7 ) وكشف اللثام ( 8 ) » .
وأمّا لو خفّ في الركوع بعد الطمأنينة قبل الذكر الواجب ، ففي « نهاية
الإحكام ( 9 ) والموجز الحاوي ( 10 ) وكشف الالتباس ( 11 ) وجامع المقاصد ( 12 ) وكشف
اللثام ( 13 ) » انّ حكمه حكم سابقه . وظاهر « التذكرة والذكرى » أنّه يتمّ ركوعه وأنّ
حكمه حكم ما لو خفّ بعد الذكر . قال في « الذكرى ( 14 ) » لو خفّ بعد الطمأنينة قام
للاعتدال من الركوع . وأظهر منها عبارة « التذكرة ( 15 ) » حيث قال : ولو خفّ بعد
الطمأنينة فقد تمّ ركوعه . وفيه نظر ظاهر قد أشار إليه في « جامع المقاصد ( 16 ) » .
وقال الشهيدان في « الذكرى ( 17 ) والروض ( 18 ) » إن كان قد أتى ببعض الذكر ،
هامش
( 1 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الصلاة في القيام ص 76 .
( 2 ) كشف الالتباس : في القيام ص 118 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 3 ) جامع المقاصد : في القيام ج 2 ص 215 .
( 4 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في القيام ج 1 ص 107 .
( 5 ) المطالب المظفّرية : في القيام ص 92 س 8 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) ،
والشرح الآخر لا يوجد لدينا .
( 6 ) روض الجنان : في القيام ص 253 س 26 .
( 7 ) المقاصد العلية : في القيام ص 265 .
( 8 ) كشف اللثام : في القيام ج 3 ص 406 .
( 9 ) نهاية الإحكام : في القيام ج 1 ص 443 .
( 10 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الصلاة في القيام ص 76 .
( 11 ) كشف الالتباس : في القيام ص 118 س 20 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 12 ) جامع المقاصد : في القيام ج 2 ص 215 .
( 13 ) كشف اللثام : في القيام ج 3 ص 406 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 276 .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : في القيام ج 3 ص 98 .
( 16 ) جامع المقاصد : في القيام ج 2 ص 215 .
( 17 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 276 .
( 18 ) روض الجنان : في القيام ص 253 س 27 .