شرح
والمراسم ( 1 ) والغنية ( 2 ) والسرائر ( 3 ) وجامع الشرائع ( 4 ) والموجز الحاوي ( 5 ) » فإنّها لم
يذكر فيها أنّ الإيماء بالرأس هنا مقدّم على تغميض العينين وفتحهما كما في
الأخبار ( 6 ) ، فإنّ الإيماء بالرأس فيها إنّما ورد في المضطجع كما أنّ مورد التغميض
فيها إنّما هو المستلقي ، لكنّ المصنّف في غير هذا الكتاب ( 7 ) والسيّد في « الجُمل ( 8 ) »
والمحقّق ( 9 ) والشهيدين ( 10 ) والكركي ( 11 ) والصيمري ( 12 ) وسائر من تأخّر عنهم ( 13 ) رتّبوا
بينهما هنا كما رتّبوا في المضطجع إلاّ صاحب « الكفاية » فإنّه قال : كلام القدماء
خال عن هذا التفصيل ( 14 ) . قلت : قد سمعت كلام السيّد في « الجُمل » . وفي
« الحدائق » الأولى اتّباع الأخبار ( 15 ) . قلت : لعلّ الأخبار وكلام أكثر القدماء خرجا
هامش
( 1 ) المراسم : في صلاة المريض ص 77 .
( 2 ) غنية النزوع : في كيفية صلاة المضطرّ ص 91 .
( 3 ) السرائر : في صلاة المضطرّين ج 1 ص 349 .
( 4 ) الجامع للشرائع : في الفعل والكيفية ص 79 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في أفعال الصلاة في القيام ص 75 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب القيام ج 4 ص 689 .
( 7 ) نهاية الإحكام : في مراتب العجز ج 1 ص 440 و 441 ، وتحرير الأحكام : في القيام ج 1
ص 36 س 32 ، والتذكرة : ج 3 ص 94 و 95 ، والمنتهى : ج 1 ص 365 س 24 . وأمّا الإرشاد
فليست فيه الترتيب المذكور بل المذكور فيه هو : فإن عجز اضطجع فإن عجز استلقى
ويجعل قيامه فتح عينيه وركوعه تغميضها و . . . ، فعبارة الإرشاد نظير عبارة القواعد ، راجع
الإرشاد : ج 1 ص 252 .
( 8 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) : في أحكام صلاة الضرورة ص 49 .
( 9 ) المعتبر : في أفعال الصلاة ج 2 ص 160 - 161 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في القيام ج 1 ص 169 ، روض الجنان : في القيام ص 251 س 27 - 28 .
( 11 ) جامع المقاصد : في القيام ج 2 ص 209 .
( 12 ) كشف الالتباس : في القيام ص 117 س 10 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) كمجمع الفائدة والبرهان : الصلاة ، في القيام ج 2 ص 191 ، ومدارك الأحكام : في القيام
ج 3 ص 332 ، وبحار الأنوار : في القيام والاستقلال فيه ج 84 ص 337 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في القيام ص 18 س 14 .
( 15 ) الحدائق الناضرة : الإيماء بالرأس في حال الاضطجاع والاستلقاء ج 8 ص 80 .