شرح
والكفاية ( 1 ) والبحار ( 2 ) والحدائق ( 3 ) » . وفي « البحار » انّه المشهور ( 4 ) .
وفي « المدارك ( 5 ) والحدائق ( 6 ) » هو خيرة الشهيد ومن تأخر عنه . قلت :
كأنّهما لم يلحظا « الألفية ( 7 ) واللمعة ( 8 ) » فإنّ ظاهرهما كما فهماه ( 9 ) من ظاهر
« الشرائع » التخيير .
وفي « المعتبر » انّ رواية حمّاد أشهر وأظهر بين الأصحاب ( 10 ) . وفي « الذكرى »
عليها عمل الأصحاب ( 11 ) . قلت : وهذه الرواية قد استدلّ بها جماعة من أصحاب
هذا القول الذي نحن فيه ، والظاهر أنّها رواية مستقلّة متناً وسنداً وليست هي رواية
عمّار ( 12 ) كما ظنّ بعضهم ( 13 ) . وأرسل في « الفقيه ( 14 ) » عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خبراً بهذا
التفصيل .
وفي « الغنية ( 15 ) والمعتبر ( 16 ) والمنتهى ( 17 ) والتحرير ( 18 ) والمبسوط ( 19 ) » في صلاة
هامش
( 1 ) كفاية الأحكام : في القيام ص 18 س 12 .
( 2 ) بحار الأنوار : في القيام والاستقلال ج 84 ص 336 .
( 3 ) الحدائق الناضرة : في القيام ج 8 ص 78 .
( 4 ) بحار الأنوار : في القيام والاستقلال ج 84 ص 336 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في القيام ج 3 ص 331 .
( 6 ) الحدائق الناضرة : في القيام ج 8 ص 78 .
( 7 ) الألفية : في القيام ص 59 .
( 8 ) اللمعة الدمشقية : في القيام ص 33 .
( 9 ) مدارك الأحكام : في القيام ج 3 ص 331 ، الحدائق الناضرة : في القيام ج 8 ص 77 و 78 .
( 10 ) المعتبر : في القيام ج 2 ص 161 .
( 11 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 273 .
( 12 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب القيام ح 10 ج 4 ص 691 .
( 13 ) ذخيرة المعاد : في كيفية القيام ص 262 س 32 - 35 .
( 14 ) من لا يحضر الفقيه : باب صلاة المريض والمغمى عليه . . . ح 1037 ج 1 ص 362 .
( 15 ) غنية النزوع : في كيفية صلاة المضطرّ ص 91 - 92 .
( 16 ) المعتبر : في القيام ج 2 ص 160 و 162 .
( 17 ) مُنتهى المطلب : في القيام ج 1 ص 265 س 20 و 24 .
( 18 ) تحرير الأحكام : في القيام ص 36 س 32 .
( 19 ) المبسوط : في ذكر صلاة أصحاب الأعذار ج 1 ص 129 .