شرح
المضطرّ ومبحث الركوع انّه إذا لم يقدر على الصلاة جالساً صلّى مضطجعاً على
جانبه الأيمن وإن لم يتمكّن استلقى . وقد يظهر من « الغنية » الإجماع على ذلك
كما أنّ صريح « الخلاف » الإجماع عليه ، فإنّه نقله على أنّه إذا عجز عن القيام
والجلوس صلّى مضطجعاً على جانبه الأيمن . وفي « المعتبر والمنتهى » نسبته إلى
علمائنا . وفي « كشف اللثام » إلى المعظم ( 1 ) . ولعلّهم استندوا في ذلك إلى خبر
« الدعائم ( 2 ) » .
وفي « التذكرة ( 3 ) ونهاية الإحكام ( 4 ) » التخيير بين الجانبين . وهو ظاهر
« المقنعة ( 5 ) وجُمل السيّد ( 6 ) والوسيلة ( 7 ) والشرائع ( 8 ) والنافع ( 9 ) والإرشاد ( 10 )
والتبصرة ( 11 ) واللمعة ( 12 ) والألفية ( 13 ) والمبسوط ( 14 ) » في المقام حيث قيل فيها
جميعها ما عدا « الجُمل » فإن عجز صلّى مضطجعاً وإلاّ استلقى من دون ذكر
يمين ولا يسار ، وأمّا « الجُمل » فإنّه قيل فيه : فإن لم يطق صلّى على جنب ،
هامش
( 1 ) كشف اللثام : في القيام ج 3 ص 402 .
( 2 ) دعائم الإسلام : في صلاة العليل ج 1 ص 198 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في القيام ج 3 ص 94 .
( 4 ) نهاية الإحكام : في القيام ج 1 ص 440 .
( 5 ) المقنعة : في صلاة الغريق والموتحل والمضطرّ ص 215 .
( 6 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) : في أحكام صلاة الضرورة ج 3 ص 49 .
( 7 ) الوسيلة : في صلاة المريض ص 114 .
( 8 ) شرائع الإسلام : في القيام ج 1 ص 80 .
( 9 ) المختصر النافع : في القيام ص 30 .
( 10 ) إرشاد الأذهان : في القيام ج 1 ص 252 .
( 11 ) تبصرة المتعلمين : في القيام ص 26 - 27 .
( 12 ) اللمعة الدمشقية : في القيام ص 33 .
( 13 ) الألفية : في القيام ص 59 .
( 14 ) صريح المبسوط خلاف ما نسب إليه الشارح إذ فيه ذكر اليمين ، وعبارته هكذا : وإن لم
يقدر على الصلاة جالساً صلّى مضطجعاً على جانبه الأيمن ، راجع المبسوط : ج 1 ص 129 .