ويكره الترجيع
شرح
في حلقة درسه المبارك الميمون . وفي « المدارك ( 1 ) » أنّ رفع الصوت غير مسنون
في الإقامة ، وفيه نظر ظاهر لما ورد في صحيحة معاوية ( 2 ) من استحباب الجهر بها
دون الجهر بالأذان . وفي « الوسيلة ( 3 ) » الإقامة كالأذان في رفع الصوت كما يعطيه
قوله : والإقامة كذلك . وعبارة « جامع الشرائع ( 4 ) والشرائع ( 5 ) والتحرير ( 6 ) » كعبارة
الكتاب تعطيان أنّ رفع الصوت فيها آكد . ومعناه أنّه يتأكّد فيها استحباب رفع
الصوت وليس المراد أنّه يتأكّد فيها كون الصوت فيها أرفع من الأذان كما فهمه
المحقّق الثاني ( 7 ) وصاحب « المدارك ( 8 ) » ولعلّه إلى ذلك أشار في « كشف اللثام ( 9 ) »
حيث قال : كون المقيم صيّتاً آكد من كون المؤذّن صيّتاً . ولا ينافيه استحباب كون
الأذان أرفع للخبر ولأنّه لإعلام الغائبين .[ مكروهات الأذان والإقامة ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويُكره الترجيع ) وهو كما في
« المبسوط ( 10 ) والدروس ( 11 ) والموجز الحاوي ( 12 ) والمهذّب ( 13 ) » على ما نقل عنه
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : في كيفية الأذان ج 3 ص 289 .
( 2 ) وسائل الشيعة : باب 16 من أبواب الأذان ح 1 ج 4 ص 640 .
( 3 ) الوسيلة : في الأذان والإقامة ص 92 .
( 4 ) الجامع للشرائع : في الأذان والإقامة ص 71 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 76 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 35 س 17 و 18 .
( 7 ) جامع المقاصد : في كيفية الأذان ج 2 ص 187 .
( 8 ) مدارك الأحكام : في كيفية الأذان ج 3 ص 289 .
( 9 ) كشف اللثام : في كيفية الأذان ج 3 ص 381 .
( 10 ) المبسوط : في الأذان والإقامة ج 1 ص 95 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 162 .
( 12 ) الموجز الحاوي الرسائل العشر : في الأذان والإقامة ص 72 .
( 13 ) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في كيفية الأذان ج 3 ص 381 .