تشاغل به ، فإن ضاق الوقت خرج مصلّياً ، ولو صلّى من غير خروج
لم يصحّ ،
شرح
تشاغل به ) ولا يكون عاصياً ولا غاصباً . وكذا الغاصب إذا تشاغل بالخروج
فإنّه ، وإن أثم بابتداء الكون واستدامته لا يكون عاصياً بخروجه عندنا كما في
« المنتهى ( 1 ) » وأطبق العقلاء كافّة على تخطئة أبي هاشم حيث قال : إنّ الخروج
أيضاً تصرّف في المغصوب فيكون معصية كما في « التحرير ( 2 ) » .قوله ( قدس سره ) : ( فإن ضاق الوقت خرج مصلّياً ) كما في « المبسوط ( 3 )
والشرائع ( 4 ) والمعتبر ( 5 ) وكتب المصنّف ( 6 ) والبيان ( 7 ) والدروس ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 )
والجعفرية ( 10 ) وشرحيها ( 11 ) والموجز الحاوي ( 12 ) وشرحه ( 13 ) والروض ( 14 )
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 300 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ص 32 س 32 .
( 3 ) المبسوط : في مكان المصلّي ج 1 ص 85 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج 1 ص 71 .
( 5 ) المعتبر : في مكان المصلّي ج 2 ص 110 .
( 6 ) كما في منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 300 ، وتذكرة الفقهاء : في مكان
المصلّي ج 2 ص 399 ، وتحرير الأحكام : ص 32 س 32 ، وإرشاد الأذهان : ج 1 ص 248 ،
ونهاية الإحكام : ج 1 ص 341 .
( 7 ) البيان : في مكان المصلّي ص 63 .
( 8 ) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج 1 ص 153 .
( 9 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 117 .
( 10 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في مكان المصلّي ج 1 ص 102 .
( 11 ) المطالب المظفّرية : في مكان المصلّي ص 74 س 3 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .
( 12 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في مكان المصلّي ص 70 .
( 13 ) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص 99 س 14 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 14 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 220 س 29 .