شرح
والحرير المحض محرم على الرجال خاصة ،[ في حرمة لبس الحرير المحض على الرجال ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( و ) * ( لبس ) الحرير المحض محرم
على الرجال خاصة ) * بإجماع علماء الإسلام كما في " المعتبر ( 1 ) والتحرير ( 2 )
والمنتهى ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والذكرى ( 5 ) وجامع المقاصد ( 6 ) وكشف الالتباس ( 7 ) والعزية
وروض الجنان ( 8 ) والمدارك ( 9 ) والذخيرة ( 10 ) " . وفي " نهاية الإحكام ( 11 ) " الإجماع عليه .
وفي " مجمع البرهان ( 12 ) " الظاهر أنه لا خلاف ولا فرق بين حال الصلاة وغيرها
كما صرح به في معقد ( 13 ) أكثر هذه الإجماعات .
وتبطل الصلاة به إجماعا كما في " الخلاف ( 14 ) والتذكرة ( 15 ) والمنتهى ( 16 )
هامش
( 1 ) المعتبر : في لباس المصلي ج 2 ص 87 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في لباس المصلي ج 1 ص 30 س 15 .
( 3 ) منتهى المطلب : في لباس المصلي ج 4 ص 219 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلي ج 2 ص 470 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 40 .
( 6 ) جامع المقاصد : في لباس المصلي ج 2 ص 83 .
( 7 ) كشف الالتباس : في لباس المصلي ص 97 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) روض الجنان : في لباس المصلي ص 207 س 17 .
( 9 ) مدارك الأحكام : في لباس المصلي ج 3 ص 173 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : فيما يجوز الصلاة فيه ص 227 س 14 .
( 11 ) نهاية الإحكام : في لباس المصلي ج 1 ص 375 .
( 12 ) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلى فيه ج 2 ص 82 .
( 13 ) منهم المعتبر : ج 2 ص 87 والتحرير : ج 1 ص 30 س 15 وجامع المقاصد : ج 2 ص 83 .
( 14 ) الخلاف : في لباس المصلي مسألة 245 ج 1 ص 504 .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلي ج 2 ص 470 .
( 16 ) منتهى المطلب : في لباس المصلي ج 4 ص 220 .