شرح
وتلميذه اليوسفي ( 1 ) والمصنف ( 2 ) وسائر المتأخرين ( 3 ) . وهو ظاهر " المصباح ( 4 ) " لكن
في " المقنعة ( 5 ) وجمل السيد ( 6 ) والنهاية ( 7 ) والمبسوط ( 8 ) والخلاف ( 9 ) والمراسم ( 10 )
والوسيلة ( 11 ) والغنية ( 12 ) والسرائر ( 13 ) " أن من صلى إلى غير القبلة باجتهاده ثم عرف
ذلك والوقت باق أعاد . وهذا الإطلاق بظاهره شامل لما إذا كان الانحراف يسيرا .
ونقل مثل هذا الإطلاق عن الكاتب ( 14 ) والتقي ( 15 ) . وهو ظاهر " الفقيه ( 16 ) " . وفي
" الخلاف ( 17 ) " الإجماع عليه . ونفى الخلاف عنه في " السرائر ( 18 ) " ونسبه إلى
المشهور في " كشف اللثام ( 19 ) " . ولا بد من الجمع بحمل هذا الإطلاق على
الانحراف الكثير أو إدخال الانحراف اليسير في القبلة كما هو صريح بعضهم ( 20 )
وظاهر " المصباح ( 21 ) " .
هامش
( 1 ) كشف الرموز : في القبلة ج 1 ص 133 - 134 .
( 2 ) في منتهى المطلب : في القبلة ج 4 ص 195 وغيرها .
( 3 ) منهم : الشهيد الأول في الدروس : في القبلة درس 35 ج 1 ص 160 والعاملي في مدارك
الأحكام : في القبلة ج 3 ص 151 والمحقق الثاني في جامع المقاصد : في القبلة ج 2
ص 73 - 74 .
( 4 ) مصباح المتهجد : في القبلة ص 25 .
( 5 ) المقنعة : في القبلة ص 97 .
( 6 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) : المجموعة الثالثة في القبلة ص 29 .
( 7 ) النهاية : في القبلة ص 64 .
( 8 ) المبسوط : في القبلة ج 1 ص 80 .
( 9 ) الخلاف : في القبلة مسألة 51 ج 1 ص 303 .
( 10 ) المراسم : في القبلة ص 61 .
( 11 ) الوسيلة : في القبلة ص 99 .
( 12 ) غنية النزوع : في القبلة ص 69 س 5 .
( 13 ) السرائر : في القبلة ج 1 ص 205 .
( 14 ) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة : في القبلة ج 2 ص 69 .
( 15 ) الكافي في الفقه : في القبلة ص 138 .
( 16 ) من لا يحضره الفقيه : باب القبلة ح 846 ج 1 ص 276 .
( 17 ) الخلاف : في القبلة مسألة 51 ج 1 ص 304 .
( 18 ) السرائر : في القبلة ج 1 ص 205 .
( 19 ) كشف اللثام : في القبلة ج 3 ص 178 .
( 20 ) إرشاد الأذهان : كتاب الصلاة في الاستقبال ج 1 ص 245 ، روض الجنان : كتاب الصلاة
في الاستقبال ص 203 ، الروضة البهية : في القبلة ج 1 ص 520 .
( 21 ) مصباح المتهجد : في القبلة ص 25 .