شرح
ما نقل عنه ( صلى الله عليه وآله ) : " من فاتته صلاة فريضة فليقضها كما فاتته ( 1 ) " .
وفي " المبسوط ( 2 ) والذكرى ( 3 ) والمسالك ( 4 ) " أن النوم الخارج عن العادة جدا
ملحق بالإغماء . ثم إن المولى الأردبيلي ( 5 ) جعل القضاء للمغمى عليه مطلقا أحوط .
بيان : يدل على عدم القضاء في المغمى عليه مطلقا عشرة أخبار ( 6 ) أو أكثر ،
وفيها الصحيح الصريح والحسن وغيرهما مما اعتضد بالشهرة القريبة من
الإجماع ، بل المخالف نادر كما عرفت ، مضافا إلى الإجماع والمنقول . والأخبار
الدالة على القضاء مطلقا فيها الصحيح أيضا كصحيح محمد ( 7 ) وصحيح عبد الله بن
سنان ( 8 ) وصحيح ابن أبي عمير ( 9 ) وصحيح منصور بن حازم ( 10 ) وفيها غير الصحيح
كخبر أبي كهمس ( 11 ) ومرسل إبراهيم بن هاشم ( 12 ) . وقد حملها الصدوق ( 13 ) في " الفقيه "
والشيخ ( 14 ) وعامة من تأخر ( 15 ) عنه على الاستحباب . فإن قلت : ينافي هذا الحمل قول
الصادق ( عليه السلام ) في خبر ابن أبي عمير : " إن أمر الصلاة شديد " قلت :
المبالغة في المندوبات كثيرة جدا . ويمكن الجمع بطريق آخر بأن يحمل ما دل
هامش
( 1 ) عوالي اللآلي : ح 143 ج 2 ص 54 .
( 2 ) المبسوط : في حكم قضاء الصلاة ج 1 ص 126 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج 2 ص 429 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في قضاء الصلاة ج 1 ص 300 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في قضاء الصلاة ج 3 ص 209 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب قضاء الصلاة ج 5 ص 352 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب قضاء الصلاة ح 2 و 1 و 4 و 3 ج 5 ص 356 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب قضاء الصلاة ح 2 و 1 و 4 و 3 ج 5 ص 356 .
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب قضاء الصلاة ح 2 و 1 و 4 و 3 ج 5 ص 356 .
( 10 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب قضاء الصلاة ح 2 و 1 و 4 و 3 ج 5 ص 356 .
( 11 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب قضاء الصلاة ح 3 ج 5 ص 357 .
( 12 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب قضاء الصلاة ح 13 ج 5 ص 358 .
( 13 ) من لا يحضره الفقيه : باب صلاة المريض والمغمى عليه . . . ذيل ح 1042 ج 1 ص 362 .
( 14 ) تهذيب الأحكام : ب 30 في صلاة المضطر ذيل ح 931 ج 3 ص 304 .
( 15 ) منهم : المحقق في المعتبر : كتاب الصلاة في القضاء ج 2 ص 405 ، وابن سعيد الحلي في
الجامع للشرائع : كتاب الصلاة في قضاء الفوائت ص 87 ، والمولى الأردبيلي في مجمع
الفائدة والبرهان : في قضاء الصلاة ج 3 ص 309 .