شرح
الواجبات ولا بين الواجبات أنفسها ، فلو فاته خسوف أو كسوف بدأ بأيتهما شاء ،
قال : بل ربما ادعي الإجماع عليه . قلت : حكي عن " شرح الإرشاد ( 1 ) " لفخر
الإسلام دعوى الإجماع . وهو الأقرب كما في " البيان ( 2 ) والروضة ( 3 ) " واختاره
المصنف في " التذكرة ( 4 ) ونهاية الإحكام ( 5 ) والموجز الحاوي ( 6 ) وكشف الالتباس ( 7 )
وغاية المرام ( 8 ) " . وفي " المهذب البارع ( 9 ) " الإجماع على عدم الترتيب بين الفوائت
غير اليومية ، قال : وكذا حواضرها .
وفي " الذكرى ( 10 ) " عن بعض مشائخ الوزير السعيد مؤيد الدين العلقمي
وجوب الترتيب بين الفوائت اليومية وغيرها وبين تلك الفوائت . ونفى عنه البأس
في " الذكرى " واحتمله المصنف في " التذكرة ( 11 ) ونهاية الإحكام ( 12 ) " . وفي
" المدارك ( 13 ) " أنه أحوط وإن كان الأظهر عدم تعينه . وفي " المفاتيح ( 14 ) " فيه
وجهان .
واحتجوا عليه بقوله ( عليه السلام ) : " فليقضها كما فاتته ( 15 ) " . وفي " كشف اللثام ( 16 ) "
فلو ذكر سابقة في أثناء لاحقة عدل مع الإمكان ،
هامش
( 1 ) كشف اللثام : في أوقات الصلاة ج 3 ص 85 .
( 2 ) البيان : كتاب الصلاة ص 52 .
( 3 ) الروضة البهية : كتاب الصلاة ج 1 ص 733 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج 2 ص 359 .
( 5 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة ج 1 ص 325 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : كتاب الصلاة ص 110 .
( 7 ) كشف الالتباس : كتاب الصلاة ص 172 س 1 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 733 ) .
( 8 ) غاية المرام : كتاب الصلاة ص 20 س 15 ( من كتب مكتبة گوهرشاد ) .
( 9 ) المهذب البارع : كتاب الصلاة ج 1 ص 459 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج 2 ص 436 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج 2 ص 359 .
( 12 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة ج 1 ص 325 .
( 13 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج 3 ص 103 .
( 14 ) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة ج 1 ص 185 .
( 15 ) عوالي اللآلي : ج 2 ص 54 ح 143 .
( 16 ) كشف اللثام : في أوقات الصلاة ج 3 ص 85 .