وخياطة الكفن بخيوط منه
شرح
ونهاية الإحكام ( 1 ) " وقال المفيد ( 2 ) : يكتب على الجريدتين والحبرة والقميص . وترك
الإزار . وفي " الغنية ( 3 ) " يكتب على الجريدتين والقميص والإزار . وترك الحبرة .
وظاهره دعوى الإجماع .
ونسب في " الروضة ( 4 ) والمدارك ( 5 ) ومجمع البرهان ( 6 ) " وغيرهما ( 7 ) إلى
الأصحاب الزيادة في الكتابة والمكتوب به والمكتوب عليه .
وقال في " المدارك ( 8 ) " إن الترك أولى كما هو ظاهر الميسي والأردبيلي ( 9 )
لعدم المستند ، وقد سمعت ما ذكره الأستاذ ( 10 ) من المستند ، مع التسامح في
أدلة السنن .[ في جملة أخرى من المستحبات ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( وخياطة الكفن بخيوط منه ) * أي
لا من غيره ذكره الشيخ والأصحاب كما في " الذكرى ( 11 ) وجامع المقاصد ( 12 ) "
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في تكفين الميت وكيفيته ج 2 ص 246 .
( 2 ) المقنعة : كتاب الطهارة ب 13 في تلقين المحتضرين و . . . ص 78 .
( 3 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصلاة في كفن الميت ص 501 ص 27 و 29 .
( 4 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة في الكفن ج 1 ص 422 و 423 .
( 5 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في سنن التكفين ج 2 ص 107 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 198 .
( 7 ) الحدائق الناضرة : في استحباب كتابة شهادة الميت ج 4 ص 49 .
( 8 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في سنن التكفين ج 2 ص 107 .
( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 198 .
( 10 ) حاشية المدارك : كتاب الطهارة في كفن الميت ص 70 س 6 ( مخطوط المكتبة الرضوية
الرقم 14799 ) .
( 11 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام تكفين الميت ص 49 س 23 .
( 12 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 396 .