وفي تنزل الصلاة على الميت منزلة التكبير نظر ،
شرح
عن الحسن بن عيسى أنه قال : المتيمم يصلي بطهارة واحدة الصلوات كلها ما لم
يحدث حدثا أو يصيب الماء وهو في الصلاة قبل أن يركع . قال : وهو يدل على أنه
لو أصابه بعد الركوع لم ينتقض تيممه وهو وجه أيضا ، انتهى .
هذا وعبارة " المبسوط ( 1 ) " هذه : وإن وجده وقد دخل بتكبيرة الإحرام لم
ينتقض تيممه ومضى في صلاته ، فإذا تمم الصلاة والماء باق تطهر لما يستأنف
من الصلاة ، فإن فقده استأنف التيمم لما يستأنف من الصلاة ، لأن تيمه قد انتقض
في حق الصلوات المستقبلة وهو الأحوط قال في " المختلف ( 2 ) " وهذا الكلام
يحتمل أمرين : أحدهما أن يجد الماء ويبقى بعد الصلاة ويتمكن من استعماله
ثم يفقده حينئذ قبل الطهارة فإن تيممه ينتقض . وهذا لا خلاف فيه . الثاني : أن
يجده في الصلاة ثم يفقده قبل الفراغ منها ، فإنه ينتقض أيضا تيممه على إشكال ،
أقربه ذلك أيضا .[ لو وجد الماء بعد الصلاة على الميت الميمم ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( وفي تنزل الصلاة على الميت
منزلة التكبير نظر ) * ايجاب الغسل والمنع من التنزيل خيرة " المعتبر ( 3 ) والمنتهى ( 4 )
ونهاية الإحكام ( 5 ) والإيضاح ( 6 ) والدروس ( 7 ) والبيان ( 8 ) والموجز الحاوي ( 9 )
هامش
( 1 ) المبسوط : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 1 ص 33 .
( 2 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 448 .
( 3 ) المعتبر : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 401 .
( 4 ) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام التيمم ج 3 ص 142 .
( 5 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 211 - 212 .
( 6 ) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 72 .
( 7 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 134 درس 24 .
( 8 ) البيان : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ص 37 .
( 9 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) كتاب الطهارة في التيمم ص 57 .