وللفائتة بذكرها
شرح
المقاصد ( 1 ) " واحتمل في " الذكرى ( 2 ) " أيضا الجواز بطلوع الشمس في اليوم الثالث ،
لأن السبب الاستسقاء وهذا وقت الخروج فيه يعني أن الخروج مضيق عليه إذا
طلعت الشمس لوجوب أخذهم فيه من أول اليوم حتى يجتمعوا والخروج
كالشروع في المقدمات وفي " جامع المقاصد ( 3 ) " أن هذا الاحتمال بعيد واستشكله
في " المدارك ( 4 ) " وقال : إن الأولى إيقاعه عند إرادة الصلاة . وفي " كشف اللثام ( 5 ) "
إن عم الموجب * للتيمم اتجه التأخير إلى قريب من الزوال وكذا إن اختص بالإمام
وأمكنه الإعلام .[ في وقت التيمم للفائتة ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( وللفائتة بذكرها ) * كما في جملة من
كتب المصنف ( 6 ) " والدروس ( 7 ) والموجز الحاوي ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) وكشف الالتباس ( 10 )
* - أي فقد الإمام والمأموم التراب ( منه ) .
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 501 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في التيمم ص 106 س 30 .
( 3 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 501 .
( 4 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 2 ص 214 .
( 5 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 2 ص 485 .
( 6 ) منها تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 2 ص 202 مسألة 311 ، ومنتهى
المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 3 ص 114 ، وتحرير الأحكام : كتاب الطهارة في
كيفية التيمم ج 1 ص 23 س 14 .
( 7 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 132 درس 24 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) الطهارة في التيمم ص 57 .
( 9 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 501 .
( 10 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 378 .