ويتيمم للخسوف بالخسوف
شرح
الكاتب وظاهر الحسن بن عيسى . ونفى عنه البأس في " المدارك ( 1 ) " وجعله في
" شرح المفاتيح ( 2 ) " دون الأول في القوة وفي " جامع المقاصد ( 3 ) " أن عليه أكثر
المتأخرين وفي " الروضة ( 4 ) " أنه الأشهر بين المتأخرين .
ولم يرجح شئ في " الإيضاح ( 5 ) والدروس ( 6 ) والمهذب البارع ( 7 ) والروض ( 8 ) " .[ في وقت التيمم للخسوف ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويتيمم للخسوف بالخسوف ) * كما
في " المنتهى ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) والتحرير ( 11 ) والذكرى ( 12 ) والبيان ( 13 ) والمدارك ( 14 )
ونهاية الإحكام ( 15 ) " وفي الأخير : التصريح بأنه يتيمم للخسوف بابتدائه
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 2 ص 212 - 213 .
( 2 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في التيمم في السعة وقبل الوقت ج 1 ص 420 س 22 - 26 .
( 3 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 500 .
( 4 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 459 .
( 5 ) الموجود في الإيضاح المطبوع بأيدينا هو التصريح بترجيح قول والده وهو التفصيل
المذكور في المتن فإنه بعد أن نقل الأقوال الثلاثة قال : والأصح عندي اختيار والدي في هذا
الكتاب وهو التفصيل ، راجع الإيضاح ج 1 ص 70 .
( 6 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 132 درس 24 .
( 7 ) المهذب البارع : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 202 .
( 8 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في التيمم ص 122 س 15 - 19 .
( 9 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 3 ص 114 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 2 ص 202 مسألة 311 .
( 11 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 23 س 13 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : في التيمم ص 106 س 28 .
( 13 ) البيان : كتاب الطهارة في مسوغات التيمم ص 35 .
( 14 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 2 ص 214 .
( 15 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 217 .