شرح
محبوسا في القيد أو مصلوبا على خشبة في موضع نجس لا يقدر على طاهر
يسجد عليه ولا ما يتيمم به فإما أن يؤخر الصلاة أو يصلي وكان عليه الإعادة ،
لأنه صلى بلا طهارة ولا تيمم ، انتهى .
وفي " السرائر ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والذكرى ( 3 ) واللمعة ( 4 ) والدروس ( 5 ) والروضة ( 6 )
والروض ( 7 ) في الصلاة والمدارك ( 8 ) والمفاتيح ( 9 ) " أنه يجب عليه القضاء . ومال
إليه في " مجمع البرهان ( 10 ) " وفي صلاة " البيان " أنه أقرب ( 11 ) وفي " الألفية ( 12 )
( 12 )
والمقاصد العلية والاثنا عشرية ( 13 ) " للشيخ حسن و " النجيبية " أنه أولى وفي
" النافع ( 14 ) " أنه أحوط وفي " الجواهر المضيئة ( 15 ) " أنه لا يخلو عن قوة . ونقله
هامش
( 1 ) استفادة وجوب القضاء من عبارة السرائر مشكلة فإنه قال : فإذا فقدنا ما يتيمم به فقد سقط
تكليفنا الآن بالصلاة وأخرناها إلى أن نجد الماء فنغتسل أو التراب فنتيمم ، انتهى ما
في السرائر : ج 1 ص 139 . والعبارة كما ترى تفيد سقوط الصلاة عن المكلف وتأخيرها وهو
ليس بمعنى تأخير شخص الصلاة المفقودة طهارتها بل يمكن إرادة ترك إتيان الصلاة إلى أن
يجد الماء أو التراب فتأمل جيدا .
( 2 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة فيما يتيمم به ج 3 ص 74 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : فيما يجب الوضوء ص 23 س 18 .
( 4 ) اللمعة الدمشقية : كتاب الصلاة في صلاة القضاء ص 44 .
( 5 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 132 درس 22 .
( 6 ) الروضة البهية : كتاب الصلاة في صلاة القضاء ج 1 ص 742 .
( 7 ) روض الجنان : كتاب الصلاة في قضاء الصلوات ص 355 س 27 .
( 8 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 2 ص 243 .
( 9 ) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الصلاة في قضاء الفريضة ج 1 ص 182 .
( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 239 .
( 11 ) البيان : كتاب الصلاة في قضاء الصلاة ص 152 .
( 12 ) لم نر في الألفية ولا في شرحها ما يدل على أولوية القضاء ، وأما النجيبية فليس بموجود لدينا .
( 13 ) الإثنا عشرية : في القضاء ص 68 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 5112 ) .
( 14 ) المختصر النافع : كتاب الصلاة في القضاء ص 46 .
( 15 ) لا يوجد لدينا كتابه .