ثم ينزل ويدفن بعد تغسيله وتكفينه والصلاة عليه
شرح
أكثر من ثلاثة أيام ) * إجماعا كما في الخلاف ( 1 ) .قوله قدس الله تعالى روحه : * ( والصلاة عليه ) * لا كلام في ذلك مع
الإمكان وإنما الكلام فيما إذا لم يتمكن من إنزاله ففي " الغنية ( 2 ) " يصلى على
المصلوب ولا يستقبل وجهه الإمام في التوجه . وظاهرها أن ذلك إجماعي . ومثل
ذلك نقل المصنف ( 3 ) والشهيد ( 4 ) عن التقي والحلبي .
وفي " المختلف ( 5 ) " نفي البأس عن العمل برواية أبي هاشم الجعفري عن
الرضا ( عليه السلام ) . وكذا الشهيد في " الذكرى ( 6 ) " وقال : كأن الحلبيين عاملان بها وكذا
صاحب الجامع الشيخ نجيب الدين بن سعيد ، انتهى . وأوردها أيضا في " الدروس ( 7 ) "
وفي " كشف اللثام " أن الصدوق قال في العيون هذا حديث غريب لم أجده في
شئ من الأصول والمصنفات ( 8 ) . وفي " الذكرى ( 9 ) " أن هذه الرواية وإن كانت غريبة
كما قال الصدوق وأكثر الأصحاب لم يذكروا مضمونها في كتبهم إلا أنه ليس لها
معارض ولا راد . وفي " كشف اللثام " المعارض ما دل على استقبال المصلي القبلة
والراد لها وإن لم يوجد لكن الأكثر لم يذكروا مضمونها كما اعترف به ( 10 ) .
هامش
( 1 ) الخلاف : كتاب قطاع الطريق ج 5 ص 462 مسألة 5 .
( 2 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) الصلاة في كيفية صلاة الجنائز ص 502 س 13 .
( 3 ) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 302 .
( 4 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 61 س 17 - 18 .
( 5 ) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 303 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 61 س 17 - 18 .
( 7 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 114 درس 14 .
( 8 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 2 ص 425 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ب
26 ما جاء عن الرضا من الأخبار النادرة ج 8 ج 1 ص 256 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 61 س 17 .
( 10 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 2 ص 425 .