فالأسن فالأصبح
شرح
في المقام في " المبسوط ( 1 ) والخلاف ( 2 ) والسرائر ( 3 ) والمعتبر ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والمنتهى ( 6 )
ونهاية الإحكام ( 7 ) والدروس ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) وفوائد الشرائع ( 10 ) " وغيرها ( 11 )
لاعتبار كثير من مرجحات القراءة في الدعاء ولأنها لو لم تعتبر لم يعتبر الأقرأ رأسا
ولم يقولوا به . ويأتي للمصنف وغيره في الجماعة تقديم الأقرأ على الأفقه وقال
في " الذكرى " وفي شرائع المحقق قدم الأفقه على الأقرأ ، وهو متوجه ، لأن القراءة
هنا ساقطة لكنه خلاف فتوى الأصحاب في الجماعة بتقديم الأقرأ على الإطلاق ( 12 ) .
وفي " الدروس " تقديم الأفقه على الأقرأ في صلاة الجنازة غير مشهور ( 13 ) .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( فالأسن فالأصبح ) * ذكر
الأصبح بعد الأسن في " الشرائع ( 14 ) وشروحها ( 15 ) وحواشيها ( 16 )
هامش
( 1 ) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 184 .
( 2 ) الخلاف : كتاب الجنائز ج 1 ص 720 مسألة 537 .
( 3 ) السرائر : كتاب الصلاة في أحكام صلاة الميت ج 1 ص 358 .
( 4 ) المعتبر : كتاب الصلاة في صلاة الميت ج 2 ص 346 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 2 ص 44 .
( 6 ) منتهى المطلب : الصلاة في الصلاة على الجنائز ج 1 ص 451 س 14 .
( 7 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 256 .
( 8 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 112 درس 13 .
( 9 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 410 .
( 10 ) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ص 49 س 6 ( مخطوط مكتبة
المرعشي النجفي ( قدس سره ) الرقم 6584 ) .
( 11 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : الطهارة في الصلاة على الميت ص 94 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 57 س 22 .
( 13 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 112 درس 13 .
( 14 ) شرائع الإسلام : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ج 1 ص 105 .
( 15 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج 4 ص 161 ، مسالك الأفهام : كتاب
الصلاة في صلاة الأموات ج 1 ص 263 .
( 16 ) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ص 49 س 6 ( مخطوط مكتبة
المرعشي الرقم 6584 ) .