شرح
والتحرير ( 1 ) والبيان ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) والجعفرية ( 4 ) وشرحيها ( 5 ) " وفي " المبسوط "
يقدم الأقرأ ثم الأفقه ثم الأسن فإن تساووا أقرع بينهم ( 6 ) . ومثله قال في " السرائر ( 7 )
والتذكرة ( 8 ) ونهاية الإحكام ( 9 ) " ولم يتعرض في هذه الكتب الأربعة لذكر الأصبح ،
بل انتقل فيها بعد الأسن إلى القرعة . ولم يذكر الأصبح ولا القرعة في " الخلاف ( 10 )
والمعتبر ( 11 ) والدروس ( 12 ) " بل ذكر فيها الأقرأ ، ثم الأفقه ثم الأسن فقط .
وفي " الذكرى ( 13 ) " أن ظاهر الأصحاب إلحاق جماعة الجنازة بجماعة
المكتوبة وفي " جامع المقاصد " دلائل الأصحاب تقتضي اعتبار مرجحات
الإمامة في اليومية كما صرح به المصنف في التذكرة وشيخنا الشهيد ، فعلى هذا
يقدم الأسبق هجرة على الأصبح ( 14 ) . ومثله قال في " كشف اللثام ( 15 ) " .
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 19 س 5 .
( 2 ) البيان : كتاب الطهارة في صلاة الميت ص 28 .
( 3 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 411 .
( 4 ) لم يذكر في الجعفرية الأصبح بل اقتصر على الأسن . فراجع : الجعفرية ( ضمن رسائل
المحقق الكركي ) : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ص 94 .
( 5 ) المطالب المظفرية : صلاة الميت ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) وأما الشرح
الآخر فلا يوجد لدينا كتابه .
( 6 ) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 184 .
( 7 ) السرائر : الصلاة في أحكام صلاة الميت ج 1 ص 358 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 2 ص 44 .
( 9 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 256 .
( 10 ) الخلاف : كتاب الجنائز ج 1 ص 720 مسألة 537 .
( 11 ) المعتبر : كتاب الصلاة في صلاة الميت ج 2 ص 346 .
( 12 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 112 درس 13 .
( 13 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 57 س 21 .
( 14 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 411 .
( 15 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في صلاة الأموات ج 2 ص 320 .