شرح
ذكر ذلك الأصحاب ( 1 ) على هذا النحو من دون تأمل فيه وفي " المعتبر ( 2 ) " أنه قال به
أهل العلم .
وفي " الروضة ( 3 ) " غاية الكراهة تحقق الموت وانصراف الملائكة ، انتهى . وهذا
يعطي الاختصاص بحال الاحتضار كما نص على ذلك في بعض الأخبار ( 4 ) .
وفي " الهداية ( 5 ) " كما عن " المقنع ( 6 ) " أنه لا يجوز حضورهما عند التلقين .
وظاهر ذلك التحريم ، فتأمل .
هامش
( 1 ) منهم المحقق في الشرائع : الطهارة أحكام الأموات ج 1 ص 36 والشهيد في الدروس :
درس 9 ج 1 ص 103 والبحراني في الحدائق : الطهارة في الاحتضار ج 3 ص 370 .
( 2 ) المعتبر : الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 263 - 264 .
( 3 ) الروضة البهية : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 403 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ب 43 من أبواب الاحتضار ج 2 ص 671 .
( 5 ) الهداية : الطهارة ب 20 غسل الميت ص 23 .
( 6 ) المقنع : الطهارة باب غسل الميت . . . ص 17 .