شرح
تحت الولد من دون تقييد كما في " المعتبر ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والدروس ( 4 ) "
وقيدها باليقين في " الذكرى ( 5 ) والروضة ( 6 ) والمسالك ( 7 ) والمدارك ( 8 ) " وهو ظاهر
" جامع المقاصد ( 9 ) " وفي " المدارك ( 10 ) " أنه قطع به الأصحاب .
وفي " التذكرة ( 11 ) ونهاية الإحكام ( 12 ) وشرح الجعفرية ( 13 ) وكشف الالتباس ( 14 ) "
ولو ولدت مضغة أو علقة بعد أن شهدت القوابل أنه لحمة ولد ويتخلق منه الولد
كان الدم نفاسا . ونقل عليه الإجماع في " التذكرة ( 15 ) وشرح الجعفرية ( 16 ) " والقيد
الأخير * فيها إن رجع إلى العلقة كما هو الظاهر كان كما في " الدروس ( 17 )
* - يلوح من الفاضل ( 18 ) أنه فهم تعلقه بهما ( منه قدس سره )
هامش
( 1 ) المعتبر : الطهارة ج 1 ص 252 .
( 2 ) منتهى المطلب : الطهارة في النفاس ج 2 ص 427 .
( 3 ) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام النفاس ج 1 ص 16 س 25 .
( 4 ) الدروس الشرعية : الطهارة في النفاس ج 1 ص 100 درس 8 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في مبحث النفاس ص 33 س 4 .
( 6 ) الروضة البهية : الطهارة في أحكام النفاس ج 1 ص 393 .
( 7 ) مسالك الأفهام : الطهارة في النفاس ج 1 ص 76 .
( 8 ) مدارك الأحكام : الطهارة في النفاس ج 2 ص 43 .
( 9 ) جامع المقاصد : الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 346 .
( 10 ) لم نر في المدارك ما يدل على قطع الأصحاب بالحكم وإنما الذي فيه قوله : على ما قطع به
المصنف وغيره راجع المدارك : ج 2 ص 43 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء : الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 326 .
( 12 ) نهاية الإحكام : الطهارة في النفاس ج 1 ص 130 .
( 13 ) لا يوجد لدينا .
( 14 ) كشف الالتباس : الطهارة في النفاس ص 43 س 6 ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 326 .
( 16 ) المطالب المظفرية . . .
( 17 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في النفاس ج 1 ص 100 درس 8 .
( 18 ) كشف اللثام : الطهارة في أحكام النفاس ج 2 ص 171 و 172 .