شرح
إن الغالب كون الدم عقيب الولادة ( 1 ) واستحسنه في " المدارك ( 2 ) " . ولم يرجح
شيئا من القولين في " المنتهى ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) وكشف الرموز ( 5 ) والذكرى ( 6 )
والتنقيح ( 7 ) " .[ حكم الناقص والنطفة والمضغة والعلقة ]
والظاهر أنه لا كلام لأحد في الولد الغير التام في أن حاله كحال التام كما قطع
به الشيخ في " المبسوط ( 8 ) " والمصنف في " التذكرة ( 9 ) " وغيرهما ( 10 ) ، كما أن الظاهر
أنه لا كلام في خروج النطفة عن حكم الولد كما قطع به في " المعتبر ( 11 ) والمنتهى ( 12 )
والبيان ( 13 ) " وغيرها ( 14 ) .
وإنما الكلام في المضغة والعلقة وقد حكم المصنف هنا بدخول المضغة
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : الطهارة في النفاس ج 1 ص 378 .
( 2 ) مدارك الأحكام : الطهارة في النفاس ج 2 ص 43 .
( 3 ) منتهى المطلب : الطهارة في النفاس ج 2 ص 426 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : الطهارة في النفاس ج 1 ص 325 .
( 5 ) كشف الرموز : الطهارة في غسل الاستحاضة والنفاس ج 1 ص 83 - 84 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في مبحث النفاس وأحكامه ص 33 س 5 .
( 7 ) التنقيح الرائع : الطهارة في النفاس ج 1 ص 113 .
( 8 ) المبسوط : الطهارة في ذكر النفاس وأحكامه ج 1 ص 68 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 326 .
( 10 ) جامع المقاصد : الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 346 . ورياض المسائل : الطهارة في
النفاس وغسله ج 2 ص 127 .
( 11 ) المعتبر : الطهارة ج 1 ص 252 .
( 12 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في النفاس ج 2 ص 428 .
( 13 ) البيان : الطهارة في أحكام النفاس ص 22 .
( 14 ) رياض المسائل : الطهارة في غسل النفاس ج 2 ص 127 . وتحرير الأحكام : الطهارة في
أحكام النفاس ص 16 س 25 .