ولو أخلت بشئ من الأفعال لم تصح صلاتها
شرح
قال : يحتمل الاغتسال والوضوء للوطء ، ولو سلم أنهما للصلاة فلا يدل على
توقف وطء الكثيرة الدم مثلا في الليل على غسلها للفجر أو الظهرين وكأنهم * لم
يريدوه أيضا ، انتهى .[ في ما لو أخلت المستحاضة بشئ من الأفعال ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ولو أخلت بشئ من الأفعال
لم تصح صلاتها ) * الإخلال كما يتحقق بترك جميع الوظائف يتحقق بترك
بعضها ، فما تركت وظيفته بطل وصح غيره إذا أتت بوظيفته كما صرح به من ( 1 )
تعرض له . وعليه تحمل عبارة " البيان " حيث يقول : وصحة الصلاة موقوفة على
الكل ( 2 ) .
وهل منه الفصل مع الاستمرار بين الوضوء والصلاة ؟ ففي " المختلف ( 3 ) " أنه
ليس منه . وفي " المبسوط ( 4 ) والخلاف ( 5 ) والوسيلة ( 6 ) والسرائر ( 7 ) ونهاية
الإحكام ( 8 ) والدروس ( 9 ) والبيان ( 10 ) وشرح المفاتيح ( 11 ) " أنه منه واستحسنه في
* - يريد الأصحاب ( حاشية )
هامش
( 1 ) منهم كشف اللثام : الطهارة في الاستحاضة ج 2 ص 160 .
( 2 ) البيان : الطهارة في أحكام الاستحاضة ص 21 .
( 3 ) مختلف الشيعة : الطهارة في حكم الاستحاضة ج 1 ص 375 - 376 .
( 4 ) المبسوط : الطهارة في أحوال الاستحاضة ج 1 ص 68 .
( 5 ) الخلاف : كتاب الحيض والاستحاضة والنفاس ج 1 ص 251 و 252 مسألة 224 .
( 6 ) الوسيلة : في بيان الطهارة في بيان أحكام المستحاضة ص 61 .
( 7 ) السرائر : الطهارة في أحكام الدماء الثلاثة ج 1 ص 152 - 153 .
( 8 ) نهاية الإحكام : الطهارة في دم الاستحاضة ج 1 ص 127 .
( 9 ) الدروس الشرعية : الطهارة في غسل الاستحاضة ج 1 ص 99 درس 7 .
( 10 ) البيان : الطهارة في أحكام الاستحاضة ص 22 .
( 11 ) مصابيح الظلام : الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 51 س 14 .