شرح
وعبارة " المبسوط ونهاية الإحكام والإرشاد والموجز وغاية المرام
والمسالك وشرح الجعفرية " كعبارة المصنف هنا ( 1 ) إلا أنه ذكر البلد " كالمبسوط ( 2 )
وغاية المرام ( 3 ) والمسالك ( 4 ) " واقتصر على فقد النساء في الرجوع إلى الأقران من
دون ذكر الاختلاف في " الوسيلة ( 5 ) والسرائر ( 6 ) والتحرير ( 7 ) والتبصرة ( 8 ) " وكذا " جمل
الشيخ ( 9 ) واقتصاده ( 10 ) والمهذب ( 11 ) " إلا أنه في " الوسيلة " ذكر اتحاد البلد دونها .
واقتصر في " اللمعة ( 12 ) " على ذكر الاختلاف .
وعطف في " النافع ( 13 ) " الأقران على الأهل بالواو في خمس نسخ وفي
" التخليص ( 14 ) " على الأهل بأو . وفي " الجعفرية ( 15 ) " ترجع إلى عادة نسائها ثم
أقرانها من بلدها .
هامش
( 1 ) بين جملة : كعبارة المصنف هنا وبين جملة : إلا أنه ذكر البلد ، مبيض بلا شئ من الكلام في
جميع النسخ ويمكن أن يكون فيه سقط لا يعلم من العبارة حدوده .
( 2 ) المبسوط : الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 46 .
( 3 ) غاية المرام : الطهارة في الاستحاضة ص 5 س 14 .
( 4 ) مسالك الأفهام : الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 69 بل ذكره في شرح الجعفرية أيضا ،
فراجع المطالب المظفرية : الحيض في المبتدئة ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) .
( 5 ) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : كتاب الطهارة في أحكام المستحاضة ص 59 .
( 6 ) السرائر : الطهارة في أحكام الحيض ج 1 ص 146 .
( 7 ) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام الحيض ج 1 ص 14 س 2 .
( 8 ) تبصرة المتعلمين : الطهارة في الحيض ص 9 .
( 9 ) الجمل والعقود : الطهارة في الحيض ص 46 .
( 10 ) الإقتصاد : في ذكر الحيض ص 247 .
( 11 ) المهذب : الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 37 .
( 12 ) اللمعة الدمشقية : الطهارة في الحيض ص 5 .
( 13 ) كما عطف ب " الواو " في النسخة المطبوعة المتوفرة لدينا ، المختصر النافع : الطهارة في
الغسل ص 9 .
( 14 ) لا يوجد لدينا .
( 15 ) الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : في الحيض ج 1 ص 91 .