شرح
وفي غيرها ( 1 ) الشك في دخولها أو عدم دخولها تحت أدلة النجاسة . قال في
" البحار " ولم يستجوده أكثر المحققين من المتأخرين ( 2 ) . وحاول أكثر المتأخرين ( 3 )
الفرق بين الجزء الميت قبل الانفصال وبين الميت بعده .
وقال الأستاذ : وربما يلحق غير الإنسان به . وفي اعتبار انقطاع الحراك من
الجزء وعدمه ؟ احتمالان . ويكفي في الاتصال بقاء جزء منه متصلا ولو صغر
الجزء الواصل جدا ، إنتهى ( 4 ) .
وفي " التذكرة ( 5 ) والذكرى ( 6 ) والموجز ( 7 ) " أن فأرة المسك طاهرة . وفي
" المنتهى ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) " أنها طاهرة إن أخذت من الظبية في حياتها أو بعد
التذكية .
وظاهر " التذكرة ( 10 ) والذكرى ( 11 ) " دعوى الإجماع على طهارة الفأرة مطلقا
حيث قال في " التذكرة " المسك طاهر إجماعا وكذا فأرته عندنا ، سواء أخذت من
هامش
( 1 ) كالموجز ( الرسائل العشر لابن فهد ) : كتاب الطهارة في النجاسات ص 58 ومجمع الفائدة :
كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 305 والمدارك : كتاب الطهارة في النجاسات ج 2
ص 272 والبحار : كتاب الطهارة باب 1 من أبواب النجاسات ج 80 ص 75 والكفاية : كتاب
الطهارة في النجاسات ص 11 س 36 والذخيرة : كتاب الطهارة في النجاسات ص 148 س 34 .
( 2 ) البحار : كتاب الطهارة باب 1 من أبواب النجاسات ج 80 ص 75 .
( 3 ) مشارق الشموس : كتاب الطهارة في نجاسة الميتة ص 314 س 9 ومصابيح الظلام
( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) : كتاب الطهارة في نجاسة الميتة ج 1 ص 436 س 8 .
( 4 ) لم نعثر على كلامه هذا في كتابيه المصابيح وحاشية المدارك فراجعهما .
( 5 ) التذكرة : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 58 .
( 6 ) الذكرى : كتاب الصلاة في النجاسات ص 14 س 5 .
( 7 ) الموجز ( الرسائل العشر لابن فهد ) : كتاب الطهارة في النجاسات ص 58 .
( 8 ) المنتهى : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 166 س 9 .
( 9 ) كشف الالتباس ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) : كتاب الطهارة 69 س 13
( 10 ) التذكرة : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 58 .
( 11 ) الذكرى : كتاب الصلاة ص 14 س 5 .