وكذا لو كانت للمرأة بل تغسل الظاهر على الذقن
شرح
ثلاثة ثلث للوجه ورده بأنه مرسل مقطوع مشروط بحصول الغسل المعتبر .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( وكذا لو كانت للمرأة ) * نص في
" المبسوط ( 1 ) والمعتبر ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) والإرشاد ( 4 ) والذكرى ( 5 ) وجامع المقاصد ( 6 ) "
وغيرها أن حكم لحية المرأة حكم لحية الرجل فلا يجب تخليلها خفيفة كانت أو
كثيفة وهو المنقول عن " المهذب القديم ( 7 ) والجواهر ( 8 ) " وفي " شرح المفاتيح ( 9 ) " أنه
نقل الإجماع عليه . وفي " التذكرة ( 10 ) " أن لحية المرأة كلحية الرجل وكذا الخنثى
المشكل . فيكون مراده كما هنا إن كثفت لم يجب تخليلها وإلا وجب . وقال
الشافعي ( 11 ) : يجب تخليلها لأن ذلك نادر .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( بل تغسل الظاهر الخ ) * عطفه
الكركي ( 12 ) على قوله : وتخليلها والفاضل ( 13 ) ربطه بهذا الأخير .
هامش
( 1 ) المبسوط : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 22 .
( 2 ) المعتبر : كتاب الطهارة في غسل الوجه ج 1 ص 142 .
( 3 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 2 ص 25 و 26 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 223 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام الوضوء ص 84 س 9 .
( 6 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 214 .
( 7 ) المهذب : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 43 .
( 8 ) جواهر الفقه : كتاب الطهارة فيما يتعلق بالطهارة مسألة 15 ص 10 .
( 9 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 269 س 8 ( مخطوط مكتبة
الگلپايگاني ) .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 155 .
( 11 ) مغني المحتاج : كتاب الطهارة في الوضوء ج 1 ص 52 .
( 12 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 215 .
( 13 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الوضوء ج 1 ص 532 .