شرح
وأبي طالب محمد في " الفخرية ( 1 ) " والشهيدين ( 2 ) والمحقق الثاني ( 3 ) والصيمري ( 4 )
والمصنف ( 5 ) وجمع من الأصحاب كما في " جامع المقاصد ( 6 ) " وجماعة من
المتأخرين كما في " شرح المفاتيح ( 7 ) " وظاهر " التذكرة ( 8 ) " في نية الصلاة دعوى
الإجماع على اعتبار الوجوب والندب حيث قال : وأما الفرضية والندبية فلا بد من
التعرض لهما عندنا وهو أحد وجهي الشافعية .
لكن هؤلاء اختلفوا على أنحاء شتى : فالمصري ( 9 ) والراوندي ( 10 ) والقاضي ( 11 )
والتقي ( 12 ) والطوسي ( 13 ) جمعوا مع الوجوب القربة والرفع والاستباحة إلا أن الطوسي
في " الوسيلة " أخذ الوجوب وصفا لا غاية ، كما هو ظاهر " المنتهى ( 14 ) " ويناسبه
اعتبار الشيخ له كذلك في الصلاة ، وعبارة " الشرائع ( 15 ) " محتملة للوصف والغاية
وقد اقتصر فيها على الوجوب والقربة . وفي " الدروس ( 16 ) " في نية الصلاة جمع بين
هامش
( 1 ) الفخرية ( كلمات المحققين ) : كتاب الطهارة ص 424 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في النية ص 80 س 20 ، وروض الجنان : كتاب الطهارة في
بيان أحكام الوضوء ص 27 س 11 .
( 3 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 201 .
( 4 ) غاية المرام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ص 4 س 9 .
( 5 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 275 .
( 6 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 201 .
( 7 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ص 287 س 16 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة في كيفية النية ج 3 ص 101 .
( 9 ) نقله عنه في غاية المراد : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 37 .
( 10 ) نقله عنه في غاية المراد : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 37 .
( 11 ) المهذب : كتاب الصلاة في كيفية الوضوء ج 1 ص 43 .
( 12 ) الكافي في الفقه : كتاب الصلاة الفصل الثالث في أحكام الوضوء ص 132 .
( 13 ) الوسيلة : في بيان ما يقارن الوضوء ص 51 .
( 14 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في النية ج 1 ص 266 س 28 .
( 15 ) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 20 .
( 16 ) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة في النية ج 1 ص 166 .