شرح
البارع ( 1 ) وجامع المقاصد ( 2 ) وفوائد الشرائع ( 3 ) وإرشاد الجعفرية ( 4 ) والروض ( 5 ) وحاشية
الميسي ( 6 ) والمقاصد العلية ( 7 ) وحواشي الشهيد الثاني على القواعد ( 8 ) " تقييده
بالعصير العنبي وهو الظاهر من " المدارك ( 9 ) وحاشيته ( 10 ) " .
وفي " المجمع ( 11 ) " للأردبيلي أن المشهور اختصاصه بالعنبي بل وفي
" جامع المقاصد ( 12 ) وحواشي القواعد ( 13 ) والمهذب البارع ( 14 ) " أن الحكم مختص
بعصير العنب دون الزبيب على الأصح في الأول والأقوى في الثاني ، بل في
" الحواشي المذكورة ( 15 ) والمقاصد العلية ( 16 ) " نقل الاتفاق على عدم جريانه في
غير العنب والزبيب .
وفي " مجمع البحرين " العصير من العنب ، يقال : عصرت العنب عصرا
استخرجت ماءه واسم الماء العصير ، فعيل بمعنى مفعول ( 17 ) .
هامش
( 1 ) المهذب البارع : كتاب الأطعمة ج 4 ص 241 .
( 2 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 162 .
( 3 ) فوائد الشرائع ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 1155 ) : كتاب الطهارة في النجاسات .
ص 29 س 13 .
( 4 ) المطالب المظفرية : في النجاسات ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) .
( 5 ) الروض : كتاب الطهارة في النجاسات ص 164 س 4 .
( 6 ) لم نعثر على كتابه .
( 7 ) المقاصد العلية ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 8937 ) : ص 70 س 18 .
( 8 ) فوائد القواعد ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4242 ) : في النجاسات ص 11 .
( 9 ) المدارك : كتاب الطهارة في النجاسات ج 2 ص 292 .
( 10 ) حاشية المدارك ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 14375 ) : كتاب الطهارة في النجاسات
ص 90 .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الصيد ج 11 ص 202 .
( 12 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 162 .
( 13 ) فوائد القواعد : ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4242 ) في النجاسات ص 11 .
( 14 ) المهذب البارع : كتاب الأطعمة ج 1 ص 241 .
( 15 ) فوائد القواعد ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4242 ) : في النجاسات ص 11 .
( 16 ) المقاصد العلية ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 8937 ) : ص 70 س 17 .
( 17 ) مجمع البحرين : باب الراء باب ما أوله العين " عصير " ج 3 ص 407 .