شرح
الشئ فلا ينافيه قوله بعد : وهو شرط في كل طهارة ، بل هو الأنسب ، لأن النية
بالشرط أشبه لسبقها على باقي الأفعال ومصاحبتها للآخر وهكذا شأن الشرط ،
إنتهى . وبذلك احتج الشهيد في " قواعده ( 1 ) " للقول بأنها شرط . واحتمل فيه الفرق
بين نية الصوم وباقي العبادات ، لأن تقدم نية الصوم على وجه لا يشتبه بالمقارن .
والشرطية خيرة " المعتبر ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) " في بحث الوضوء والصلاة و " النافع ( 4 ) "
في بحث الصلاة على ما فهمه منه صاحب " المدارك ( 5 ) والتنقيح ( 6 ) " ويأتي ما فهمه
الميسي ( 7 ) و " كشف الرموز ( 8 ) والروض ( 9 ) والمسالك ( 10 ) والمدارك ( 11 ) " .
وفي " الجعفرية ( 12 ) وشرحها ( 13 ) " في بحث الصلاة : وشبهها بالشرط أكثر من
شبهها بالجزء .
والشرطية خيرة " الإيضاح ( 14 ) " أيضا في المقام ، بل قال فيه : إن النية شرط في
الوضوء بإجماع علمائنا . ومثله قال في " المنتهى ( 15 ) " ويأتي تمام نقل الإجماعات
هامش
( 1 ) القواعد والفوائد : الفائدة الثانية عشرة ج 1 ص 91 .
( 2 ) المعتبر : كتاب الطهارة في الوضوء ج 1 ص 138 وج 2 ص 149 .
( 3 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 54 س 15 وص 266 س 25 .
( 4 ) المختصر النافع : كتاب الصلاة في أفعال الصلاة ص 29 .
( 5 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في النية ج 3 ص 308 .
( 6 ) التنقيح الرائع : كتاب الصلاة في النية ج 1 ص 192 .
( 7 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 8 ) كشف الرموز : كتاب الصلاة في أفعال الصلاة ج 1 ص 150 .
( 9 ) روض الجنان : كتاب الصلاة في النية ص 255 س 19 .
( 10 ) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة في النية ج 1 ص 28 س 19 .
( 11 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في النية ج 3 ص 308 .
( 12 ) الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : أفعال الصلاة ج 1 ص 105 .
( 13 ) المطالب المظفرية : في نية الصلاة ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) .
( 14 ) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في الوضوء ج 1 ص 34 .
( 15 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 54 س 15 .