والميتة منه
شرح
[ الميتة ]
قوله رحمه الله : * ( والميتة منه ) * نقل الإجماع على عدم الفرق بين ميتة
الآدمي وغيره من ذي النفس في ظاهر " الطبريات ( 1 ) " وصريح " الغنية ( 2 ) والمعتبر ( 3 )
والمنتهى ( 4 ) ونهاية الإحكام ( 5 ) والتذكرة ( 6 ) والذكرى ( 7 ) وكشف الالتباس ( 8 ) والروض ( 9 )
والدلائل والذخيرة ( 10 ) وشرح الفاضل ( 11 ) " .
وربما ظهر من " الخلاف ( 12 ) " طهارة ميتة الماء . ولعله محمول على الغالب من
كونه غير ذي نفس وإلا فقد قال في " التذكرة ( 13 ) " إن ميتة ذي النفس من المائي
نجسة عندنا .
وفي " المدارك ( 14 ) " أن المسألة قوية الإشكال وأنه لم يقف على نص يعتد به
هامش
( 1 ) الطبريات ( الجوامع الفقهية ) : ص 217 - 218 وهو المعروف بالناصريات كما صرح بذلك
الطهراني ( رحمه الله ) في الذريعة ج 20 ص 35 .
( 2 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة في النجاسات ص 489 س 3 .
( 3 ) المعتبر : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 420 .
( 4 ) المنتهى : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 164 س 2 .
( 5 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 269 .
( 6 ) التذكرة : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 59 .
( 7 ) الذكرى : كتاب الصلاة في النجاسات ص 13 س 19 .
( 8 ) كشف الالتباس ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) : كتاب الطهارة في النجاسات ص 68
س 17 .
( 9 ) الروض : كتاب الطهارة في النجاسات ص 162 س 20 .
( 10 ) الذخيرة : كتاب الطهارة في النجاسات ص 147 س 3 .
( 11 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 46 س 32 .
( 12 ) الخلاف : كتاب الطهارة مسألة 146 أحكام المياه ج 1 ص 189 .
( 13 ) التذكرة : كتاب الطهارة أصناف النجاسات ج 1 ص 61 .
( 14 ) المدارك : كتاب الطهارة أصناف النجاسات ج 2 ص 268 و 269 .