شرح
بالبول كما في " الجمل ( 1 ) والمصباح ( 2 ) " وأحد الوجهين في عبارة " الإرشاد ( 3 )
والبيان ( 4 ) * " وفي بعضها بالبول والغائط كما في " المقنعة ( 5 ) والمبسوط ( 6 ) والوسيلة ( 7 )
والدروس ( 8 ) " وغيرها ( 9 ) وفي بعض بالفرجين كما في " التذكرة ( 10 ) والمعتبر ( 11 ) " لأنه
روى فيه ما فيه ذكر الفرجين . وفي " نهاية الشيخ ( 12 ) والغنية ( 13 ) والسرائر ( 14 )
والموجز ( 15 ) والنافع ( 16 ) " كراهية استقبالهما من دون تقييد بالبول أو الفرج . ونقل
* - حيث قيل فيهما : واستقبال النيرين والريح بالبول ( منه قدس سره ) .
هامش
( 1 ) الجمل والعقود : كتاب الصلاة فصل 3 في ذكر الطهارة ص 37 .
( 2 ) مصباح المتهجد : في كيفية الطهارة ص 6 .
( 3 ) الإرشاد : كتاب الطهارة في أسباب الوضوء ج 1 ص 222 .
( 4 ) البيان : كتاب الطهارة في ما يستحب على المتخلي ص 6 .
( 5 ) المقنعة : كتاب الطهارة آداب الأحداث ص 42 .
( 6 ) المبسوط : كتاب الطهارة في ذكر مقدمات الوضوء ج 1 ص 18 .
( 7 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في بيان الطهارة ص 48 .
( 8 ) الدروس : كتاب الصلاة درس 2 في آداب التخلي ج 1 ص 89 .
( 9 ) الذكرى : كتاب الصلاة باب الاستطابة ص 20 س 18 . والجامع للشرائع : كتاب الطهارة باب
الاستطابة ص 26 .
( 10 ) التذكرة : كتاب الطهارة آداب الخلوة ج 1 ص 119 .
( 11 ) لم نعثر في المعتبر على خبر يحتوي على لفظ الفرجين ولا في غيره نعم في خبر علي بن
إبراهيم : لا تستقبل القبلة بقبل ولا دبر ولا تستقبل بالعورتين القبل والدبر . وفي خبر
الراوندي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه نهى عن أن يبول الرجل وفرجه باد للقبلة . راجع المعتبر ج 1
ص 137 والمستدرك ج 1 ص 246 - 247 ح 2 و 5 .
( 12 ) النهاية : كتاب الطهارة آداب الحدث ج 1 ص 213 .
( 13 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) كتاب الطهارة ص 487 س 20 .
( 14 ) السرائر : كتاب الطهارة أحكام الاستنجاء ج 1 ص 96 .
( 15 ) الموجز ( الرسائل العشر لابن فهد ) : كتاب الطهارة في الوضوء ص 39 .
( 16 ) المختصر النافع : كتاب الطهارة الوضوء ص 5 .