السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 82

والّذي يقتضيه مذهبنا : أنّه يحنث بأكل جميع ما ينطلق عليه اسم البيض ، لأنّ اسم البيض يقع حقيقة على جميع ذلك ، والأيمان عندنا تتعلّق بحقائق الأشياء ومخارج الأفعال والأسماء ، ولا ترجع إلى المعاني ، فإنّما هذه تخريجات المخالفين وقياساتهم ، فإذا كان اسم البيض ينطلق على بيض السّمك حقيقة ، وجب أن تتعلّق به الأيمان ، وتطلق عليه ، وطريقة الاحتياط أيضاً تقتضيه ( 1 ) . وقال شيخنا في مسائل خلافه : إذا حلف لا يأكل لحماً فأكل قلباً لا يحنث ( 2 ) ، والأولى أنّه يحنث ، لأنّ اسم اللحم ينطلق عليه حقيقة ، وقد بيّنّا أنّ الأيمان تتعلّق بمخارج الأسماء وحقائقها ، وانّما بعض المخالفين قال هذا ، واستدلّ بأنّه لا يباع مع اللحم ، وهذا خروج منه عن الحقائق إلى المعاني والمقاييس ، فلا يعرّج عليها ، ولا يلتفت إليها . إذا حلف أن لا يشمّ الورد ، فشمّ دهنه لا يحنث ، وكذلك البنفسج ( 3 ) لأنّ اليمين ما تعلّقت إلّا بشمّ الورد والبنفسج ، فلا يتعدّى إلى غيره ، ولا يرجع عن الحقائق إلى المجازات والمعاني والتخريجات . إذا حلف ألاّ يأكل لحماً ، فأكل لحم النّعم والصيود والطيور ، حنث