السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 440

ثمّ انّه رحمه الله قد صنّف كتباً أخبارية أكبرها تهذيب الأحكام أورد فيه من كلّ غثّ وسمين ، وهو الّذي يومي إليه ويعتمد عليه ، وما أورده فيه ولا ذكر سوى الرواية الواحدة التي رواها مخالفونا في المذهب ، وهو إسماعيل بن أبي زياد السكوني - بفتح السّين منسوب إلى قبيلة من العرب عرب اليمن وهو عامي المذهب بغير خلاف - وشيخنا أبو جعفر موافق على ذلك ، قائل به ذكره في فهرست المصنّفين ( 1 ) ، وله كتاب يعد في الأصول وهو عندي بخطي ، كتبته من خط ابن اشناس البزاز ، وقد قرئ على شيخنا أبي جعفر ، وعليه خطه إجازة وسماعاً لولده أبي عليّ ولجماعة رجال غيره . فإن كان شيخنا أبو جعفر عاملاً بأخبار الآحاد ، فلا يجوز له أن يعمل بهذه الرواية ، إذا سلّمنا له العمل بأخبار الآحاد تسليم جدل ، على ما يقترحه وذكره في عدّته ( 2 ) ، وإن كان مخالفاً لإجماع أصحابنا سلفهم وخلفهم ، حتى أنّ المخالفين من أصحاب المقالات يذكرون في كتبهم ومقالات أهل الآراء والمذاهب : أنّ الشيعة الإماميّة لا ترى العمل في الشرعيات بأخبار الآحاد ، وشيخنا المفيد ذكر ذلك أيضاً في كتاب المقالات الّذي صنّفه ( 3 ) ، وهو مذهب السيّد المرتضى ، ومقالته في ذلك فأشهر من أن تذكر ، وما أظن خفي على هذين السندين