السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 412

فعل الإيمان الّذي يستحق به الثواب ( 1 ) وبتركه العقاب . وقد يوجد في بعض نسخ المقنعة في باب أهل الملل المختلفة والاعتقادات المتباينة : ويرث المؤمنون أهل البدع من المعتزلة والمرجئة والخوارج والحشويّة ، ولا ترث هذه الفرق أحداً من أهل الإيمان ، كما يرث المسلمون الكفّار ، ولا يرث الكفّار أهل الإسلام ( 2 ) . والأوّل هو المذهب المحصّل والقول المعوّل عليه ، والمرجوع إليه . والكفّار على اختلافهم يتوارث بعضهم من بعض ، لأنّ الكفر كالملّة الواحدة ، لقول أبي عبد الله عليه السلام : “ لا يتوارث أهل ملّتين نحن نرثهم ولا يرثونا ” فجعل من خالف الإسلام ملّة واحدة ( 3 ) . والمسلم الّذي يولد على فطرة الإسلام ثمّ ارتدّ فقد بانت منه امرأته ، ووجب عليها عدّة المتوفّى عنها زوجها ، وقسّم ميراثه بين ورثته ، وتستحق الزوجة سهمها معهم ، لأنّه بحكم الميّت ، فكأنّه قد مات وهي زوجته ما فارقها إلّا بالموت ، وكأن قد مات عن زوجة ، ولا يستتاب ، بل يقتل على كلّ حال ، فإنّ القتل قد تحتم عليه ، فإن لحق بدار الحرب ثمّ مات وله أولاد كفّار وليس له وارث مسلم ، كان ميراثه لإمام المسلمين ( 4 ) .