السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 202

وأمّا الظاهرة فهي : الماء والقير ، والنفط ، والموميا ، والكبريت ، والملح وما أشبه ذلك ، فهذا لا يملك بالإحياء ، ولا يصير أحد أولى به بالتحجّر من غيره ، وليس للسلطان أن يقطعه ، بل الناس كلّهم فيه سواء يأخذون منهم قدر حاجتهم ، بل يجب عندنا فيه الخمس ، ولا خلاف في أنّ ذلك لا يملك بالإحياء ( 1 ) . وأمّا المعادن الباطنة مثل الذهب والفضة والنحاس والرصاص وحجارة البرام ( 2 ) وغيرُها ممّا يكون في بطُون الأرض والجبال ، ولا يظهر إلّا بالعمل فيها ، والمؤنة عليها ، فهل تملك بالإحياء أم لا ؟ قيل فيها قولان : فإنّ إحياءه أن يبلغ نيله وما دون البلوغ فهو تحجّر وليس بإحياء ، فيصير أولى به ( 3 ) وهذا عند المخالف ، فأما عندنا لا فرق بين التحجر والإحياء . وقد أورد شيخنا المفيد رحمه الله في مقنعته في باب الخراج وعمارة الأرضين خبراً وهو : روى يونس بن إبراهيم ( 4 ) ، عن يحيى بن أبي الأشعث الكندي ( 5 ) ، عن