السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 438

ستاً ، فإذا زالت صلّيت ركعتين ، فإذا صلّيت الظهر صلّيت بعدها ستاً . وقال شيخنا أبو جعفر الطوسي : يصلّي عند انبساط الشمس ست ركعات ، وست ركعات عند ارتفاعها ، وست ركعات بعد ذلك ، وركعتين عند الزوال ( 1 ) . وبالجملة انّه قال : ويقدّم نوافل يوم الجمعة كلّها قبل الزوال ، هذا هو الأفضل في يوم الجمعة خاصّة ، فأمّا في غيره من الأيّام فلا يجوز تقديم النوافل قبل الزوال ( 2 ) . وهذا هو الصحيح وبه أفتي ، لأنّ عمل الطائفة عليه ، وتقديم الخيرات أفضل والرواية به متظاهرة ( 3 ) . وقال ابن بابويه من أصحابنا : الأفضل تأخير النوافل كلّها ، أعني نوافل يوم الجمعة إلى بعد الزوال ( 4 ) ، وهذا غير واضح ولا معتمد . ووقت ركعتي الزوال قبل الزوال ، ولا يجوز أن تصلّى بعد الزوال ، لأنّ الأخبار وردت عن الأئمّة الأطهار بأنّهم سئلوا عن وقت ركعتي الزوال قبل الأذان أو بعده ؟ فقالوا : قبل الأذان ، والأذان لا يكون إلاّ بعد الزوال . فمن ذلك ما أورده أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي صاحب