الإعادة ، ومن تركهما ناسيا أو ساهيا قضاهما ولم يجب عليه إعادة الصلاة ( 1 ) ووجبت عليه سجدتا السهو . وكذلك الصلاة على الرسول والصلاة على آله ع ، فمن تركهما متعمدا بطلت صلاته ووجبت عليه الإعادة ، ومن تركهما ناسيا قضاه بعد التسليم ، ولا شيء عليه ( 2 ) ووجب عليه سجدتا السهو . الكلام في التسليم : وهو سنة وليس بفرض على ما قدمناه ، من تركه متعمدا لا تبطل صلاته ( 3 ) والتكبيرات السبع مع سائر التكبيرات سنة ما عدا تكبيرة الإحرام ( 4 ) على الصحيح من المذهب وإن كان بعض أصحابنا يذهب إلى وجوب تكبيرة السجود والركوع وهو سلار ( 5 ) ورفع اليدين مع كل تكبيرة سنة فمن ترك ذلك متعمدا أو ناسيا لم
هامش
( 1 ) قارن النهاية : 89 .
( 2 ) المصدر السابق نفسه .
( 3 ) المصدر السابق نفسه .
( 4 ) المصدر السابق نفسه .
( 5 ) المراسم : 7 ، قال في ذكر كيفية الصلاة فالواجب النية وتكبيرة الافتتاح وفي أصحابنا من ألحق به الواجب . تكبيرات الركوع والسجود وهو الأصح في نفسي .