المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 223

العرب تقدح بالزند والزندة ، وهو خشب معروف يحك بعضه ببعض فيخرج منه النار ، ذكره الزجاج وغيره ، وفي المثل كلّ شجر فيه نار واستمجد المرخ والعفار ( 1 ) . فإن قيل : لم لا يكون نار الشجر بطبع الشجر لا من قادر عليه ؟ ( 2 ) قيل : الطبع غير معقول ، فلا يجوز أن يسند إليه الأفعال ، ولو جاز ذلك للزم في جميع أفعال الله تعالى ، وذلك باطل ، ولو كان معقولاً لكان ذلك الطبع لا بدّ أن يكون في الشجر والله تعالى الذي أنشأ الشجرة وما فيها ، فقد رجع إلى قادر عليه وإن كان بواسطة ( 3 ) . ولو جاز أن تكون النار من غير قادر عليها ، لجاز أن تكون من غير عاجز ، لأنّه إذا امتنع الفعل ممن ليس بقادر عليه منا ، لأنّه فعل ، وكلّ فعل ممتنع ممن ليس بقادر عليه ( 4 ) . وقوله : * ( َمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ) * يعني ينتفع بها المسافرون الذين نزلوا الأرض القيّ وهي القفر ( 5 ) ، قال الراجز :