المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 410

فصل قوله : * ( والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ ) * الآية : 7 . معنى ذلك أنّهم إذا اعترفوا بما جاء به من عند الله * ( لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ) * التي اقترفوها قبل ذلك ( 1 ) . ومن قال بالاحباط تبطل السيئة بالحسنة التي هي أكبر منها ، حتى يصير بمنزلة ما لم يعمل ، كما قال : * ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ) * والإحباط هو إبطال الحسنة بالسيئة التي هي أكبر منها ( 2 ) . فصل قوله : * ( ولَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ { 13 } ) * الآية : 13 . معناه : أنّهم يسألون سؤال تعنيف وتوبيخ وتبكيت وتقريع ، لا سؤال استعلام كسؤال التعجيز في الجدل ، كقولك للوثني : ما الدليل على جواز عبادة الأوثان ؟ وكما قال تعالى : * ( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ ) * ( 3 ) . الطوفان الماء الكثير الغامر ، لأنّه يطوف بكثرته في نواحي الأرض ( 4 ) .