وقوله : * ( إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ) * معناه أنّه أرسل موسى إلى فرعون وأشراف قومه الذين تملأ الصدور هيبتهم ( 1 ) . فصل قوله : * ( وبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ { 98 } ) * الآية : 98 .
الورد ما يجعله عادة لقراءة أو تلاوة القرآن ، والورد ورد الحمى ، كلّ ذلك بكسر الواو ( 2 ) . فصل قوله : * ( وما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ { 101 } ) * الآية : 101 . التتبيب بمعنى غير تخسير ، في قول مجاهد وقتادة ، مأخوذ من تبت يده أي خسرت ، ومنه تباً له ، قال جرير :
عرابة من بقية قوم لوط
* * ألا تباً لما فعلوا تباباً ( 3 )
فصل
قوله : * ( وما نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لأَجَلٍ مَعْدُودٍ { 104 } يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وسَعِيدٌ { 105 } ) * الآية : 104 105 .
هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - قارن 6 : 60 .
( 3 ) - قارن 6 : 62 ، والبيت في ديوان جرير : 72 من قصيدة يهجو بها الراعي النميري جمع الصاوي .