تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 407

مساهمون:

ص٤٠٧

اللعب : الأخذ على غير طريق الحق ، ومثله العبث ، وأصله من لعاب الصبي يقال : لعب يلعب لعباً إذا سال لعابه ، لأنّه يخرج إلى غير جهته ، فكذلك اللاعب يمر في غير جهة الصواب ( 1 ) . فصل قوله تعالى : * ( قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ إِلَيْنا وما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ { 59 } ) * الآية : 59 . معنى * ( تَنقِمُونَ ) * تسخطون ، وقيل : تكرهون ، قال عبد الله بن قيس الرقيات :

ما نقموا من بني أمية إلا * أنّهم يحلمون إن غضبوا ( 2 ) ج

قال ابن عباس : أتى رسول الله نفر من يهود ، فيهم أبو ياسر بن أخطب ورافع ابن أبي رافع وغيره ، فسألوه عمّن يؤمن به من الرسل ، فقال : أؤمن * ( بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) * فلما ذكر عيسى جحدوا نبوته وقالوا : لا نؤمن بمن آمن به ، فأنزل الله هذه الآية ( 3 ) .

هامش
( 1 ) - قارن 3 : 557 .
( 2 ) - لقد مر مكرراً هذا الشاهد وهو لعبد الله بن قيس الرقيات كما في ديوانه : 4 ، ومجاز القرآن 1 : 170 ، وبعضها في طبقات الشعراء للجمحي : 187 ، وتاريخ دمشق 38 : 90 .
( 3 ) - قارن 3 : 559 .