وقص الشارب ، والفَرق لمن يكون طويل الشعر ، والتي في الجسد : فالإستنجاء ، والختان ، وحلق العانة ، ونتف الإبط ، وقص الأظفار ( 1 ) . وجميع ذلك مستحب إلا الختان والاستنجاء ، فإنّهما واجبان عندنا ، وفيه خلاف ذكرناه في الخلاف ( 2 ) . فصل قوله تعالى : * ( ولَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ولَوْ حَرَصْتُمْ ) * الآية : 129 . نفى الله في هذه الآية أن يقدر أحد من عباده على التسوية بين النساء والأزواج في حبهنّ والميل إليهنّ ، حتى لا يكون قلبه إلى واحدة منهنّ إلا مثل ما يميل إلى الأخرى ، لأنّ ذلك تابع لما فيه من الشهوة وميل الطبع ، وذلك من فعل الله تعالى ( 3 ) ، وليس يريد بذلك نفي القدرة على التسوية بينهنّ في النفقة والكسوة والقسمة ، لأنّه لو كان كذلك لما أمر الله تعالى بالتسوية في جميع ذلك ، لأنّه لا يكلّف إلا ما يطيقه ( 4 ) . فصل قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ ورَسُولِهِ ) * الآية : 136 .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 327
مساهمون: ابن إدريس الحلي
ص٣٢٧
هامش
( 1 ) - من لا يحضره الفقيه 1 : 33 .
( 2 ) - قارن 3 : 341 ، والمسألة في كتاب الخلاف 1 : 103 و 5 : 494 .
( 3 ) - قارن 3 : 349 .
( 4 ) - قارن 3 : 349 .