المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 132

والجنود : الجموع التي تعد للقتال ، واحدها جند ، مأخوذ من الجند وهو الغلظ . ) * وقوله : * ( رَبَّنَا أَفْرِغْ ) * فالإفراغ : صب السيال على جهة إخلاء المكان منه وأصله الخلو . . . * ( ( 1 ) . وقوله : * ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ) * معناه : سنعمد ، لأنّه عمل مجرد من غير شاغل ( 2 ) ، ومنه قوله : * ( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ) * أي خالياً من الصبر ( 3 ) . « وقوله : * ( وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا ) * تثبيت الأقدام يكون بشيئين : أحدهما بتقوية قلوبهم ، والثانية بالقاء الرعب في قلوب أعدائهم . . . . والتثبيت تمكين الشيء في مكانه بلزومه إياه . . . . ورجل ثبت المقام : إذا كان شجاعاً لا يبرح موقفه » . ( 4 ) وطعنه فأثبت فيه الرمح ، أي : نفذ فيه ، لأنّه يلزم فيه . « وقوله : * ( وَانْصُرْنَا ) * النصر هو المعونة على العدو ويكون ذلك بأشياء . . . ومنها اختلاف الكلمة التي تقع بلطف في اعطاء النصر » ( 5 ) .