عذاب القلوب ، فرقة الأحباب عذاب العقول ، علائق زهرة الدنيا حجاب يمنع من الوصول إلى ملكوت العلى ، إقبالك على الله تعالى بوجه عبادتك سبب إقبالك عليه بوجه الرحمة ، لو بلغ طفل عقلك الأسد في حجر التأديب ما التفت إلى الدنيا ، لكن هو بعد في مهد ، شغلتنا أموالنا وأهلونا ، الأرواح القاهرة قناديل هياكل الأجساد ، العقول الصافية ملوك قصور الصور . يا غلام افتح عين قلبك لتلقى عرائس أسرار الأزل ، وانتشق بمشم روحك هبوب نسيم لطائف القدر ، إن الله تعالى وضع تماثيل الوجود على ساحل بحر الدنيا لامتحان عيون أهل البصيرة ، وسلم من الالتفات إلى زخرفها أطفال أرواح
أقيمت في مقصورة الثبات ، وربيت في حجور العصمة ، وأرخيت عليها أكناف آيات الأمر ، وكوشفت بلطائف محبات القدر ، وجليت عليها عرائس الغيب . وقال رضي الله تعالى عنه : حليت عروس آدم في خلع ، إن الله اصطفى ، وسجدت الملائكة لسطوع نور " ونفخت فيه من روحي " ، - الحجر 29 - وسمع موسى فوق روضة الطور بلبلاً يترنم بلذيذ لحن : إني أنا الله . وانس ساقياً يفرغ شراب القدم في كؤوس ، أنا اخترتك ، أشتاق إلى رؤية الساقي ، هزت أعطافه نشوات سكره ، وكتب بيده شدة توقه في طرس عشقه حروفاً ، أرني ، فانقلب القلم في يده ، فقال : لن تراني . قيل له عند انقضاء دولته : يا موسى ؛ سلم بقلم الرسالة لصاحب : " ويكلم الناس في المهد " - آل عمران 46 - واعطه الدواة ليكتب في كتب توحيدي : إني عبد الله . وتنقش في صحف رسالته سطور : " ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " - الصف 6 - يمت في مقصورة الثبات ، وربيت في حجور العصمة ، وأرخيت عليها أكناف آيات الأمر ، وكوشفت بلطائف محبات القدر ، وجليت عليها عرائس الغيب . وقال رضي الله تعالى عنه : حليت عروس آدم في خلع ، إن الله اصطفى ، وسجدت الملائكة لسطوع نور " ونفخت فيه من روحي " ، - الحجر 29 - وسمع موسى فوق روضة الطور بلبلاً يترنم بلذيذ لحن : إني أنا الله . وانس ساقياً يفرغ شراب القدم في كؤوس ، أنا اخترتك ، أشتاق إلى رؤية الساقي ، هزت أعطافه نشوات سكره ، وكتب بيده شدة توقه في طرس عشقه حروفاً ، أرني ، فانقلب القلم في يده ، فقال : لن تراني . قيل له عند انقضاء دولته : يا موسى ؛ سلم بقلم الرسالة لصاحب : " ويكلم الناس في المهد " - آل عمران 46 - واعطه الدواة ليكتب في كتب توحيدي : إني عبد الله . وتنقش في صحف رسالته سطور : " ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " - الصف 6
وقال رضي الله تعالى عنه : طارت نحل الأرواح قبل وجود الأشباح من كورات كن في فضاء مروض التوحيد ، ليرعى من زهر أشجار الأنس ، ويأكل من ثمار أغصان المعرفة ، ويتخذ بيوتاً في مواطن القدس فوق قمم جبال العز ، ويسلك سبيل الدنو إلى ربها في حضرة العلو في مقام قربها ، ويجني ثمرات الحضور بأيدي الهمم العالية ، فاصطادها صياد القدر بشباك التكليف ، وحصرها بيد الأمر في أقفاص الأشباح ، فألهتها من الهياكل بهجة حسن الصفة ، وألفت مساكن البشرية ، فنسيت موطناً من القدس الأشرف ، فأوحى ربك إلى نحل الأرواح أن اسلكي سبل ربك ذللاً في مسالك الأشباح ، وكلي من كل ثمرات الشريعة ، وارعي من أزهار أنوار الحقيقة . فلما طار طائرها ليرعى حب الحب من حدائق المجاهدة وقع في شرك المحبة ، ورأى ماء البلاء في غدير الولاء ، فقال : كيف الخلاص ؟ روض أنيق
مرآة الجنان وعبرة اليقظان — صفحة 270
مساهمون: خليل المنصور
ص٢٧٠