وعلى القاضي أبي منصور الطوسي صاحب أبي محمد الجويني . ثم رحل إلى بغداد ، ولازم الشيخ أبا إسحاق الشيرازي رحمه الله وقرأ عليه ، وأعاد عنده ، وقرأ كتاب الشامل في الفقه على أبي نصر بن الصباغ ، ودخل نيسابور صحبة الشيخ أبي إسحاق ، وتكلم في مسألة بين يدي إمام الحرمين ، فأحسن فيها ، وعاد إلى بغداد . وذكر الحافظ عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيسابور : وتعين في الفقه بعد أستاذه أبي إسحاق ، وانتهت إليه رئاسة الطائفة الشافعية ، وصنف تصانيف حسنة منها : كتاب حلية العلماء في المذهب ، ذكر فيه مذهب الشافعي ، ثم ضم إلى كل مسألة اختلاف الأئمة فيها ، وجمع من ذلك شيئاً كثيراً وسماه : المستظهري ، وصنف أيضاً في الخلاف ، وتولى التدريس بالمدرسة النظامية بمدينة بغداد ، وكان قد وليها قبله الشيخ أبو إسحاق وأبو نصر بن الصباغ صحب الشامل ، وأبو سعد المتولي صاحب تتمة الإبانة وأبو حامد الغزالي والكيا الهراسي وقد سبق ذكر ذلك في ترجمه كل واحد منهم فلما انقرضوا تولاها هو . وحكى بعض المشايخ من علماء المذهب أنه يوماً ذكر المدرسين ، فوضع منديله على عينيه ، وبكى كثيراً - وهو جالس على السدة التي جرت عادة المدرسين بالجلوس عليها ، وكان ينشد :
خلت الديار فسدت غير مسود * ومن العناء تفردي بالسؤدد
وجعل يردد هذا البيت ويبكي ، قيل : هذا إنصاف منه ، واعتراف لمن تقدمه بالفضل والرجحان عليه . قلت وقد يقع مثل هذا البكاء ممزوجاً بفرح بما صار إليه ، وقد فرق العلماء بين بكاء الحزن والفرح بأن دمعة ذلك حارة ، ودمعة هذا باردة ، ذكروا ذلك عند بكاء البكر وقت استئذانها في نكاحها . والبيت المذكور من جملة أبيات في الحماسة . وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ذو الرحلة الواسعة والتصانيف : محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني كان أحد الرحالين في طلب الحديث ، سمع بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس ، وخوزستان وخراسان واستوطن همذان . وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث ، وله في ذلك مصنفات ومجموعات تدل على غزارة علمه وجودة معرفته ، منها أطراف الكتب الستة : وهي صحيحا البخاري ومسلم ، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي ، وسنن ابن ماجة سادسها عند بعضهم والموطأ عند بعض . وأطراف الغرائب : تصنيف الدارقطني ، وكتاب الأنساب في
مرآة الجنان وعبرة اليقظان — صفحة 148
مساهمون: خليل المنصور
ص١٤٨