واما الاستنشاق فمذكور في الرضوي « إذا أردت أن تأكل على جنايتك فاغسل يديك وتمضمض واستنشق ثم كل . » .
* المتن :
« الثاني » قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن ما عدا العزائم ( 1 ) وقراءة ما زاد على السبعين أشد كراهة .
* الشرح :
( 1 ) هذا هو القول المشهور بين الأصحاب ، وعن ابن البراج نفي جواز ما زاد على السبع ، وعن سلار تحريم القراءة مطلقا ، وعن بعض الأصحاب ما زاد على الستين تحريما أو كراهة ، والأقوى ما هو المشهور من جواز القراءة مطلقا ، وعن بعضهم دعوى الإجماع عليه ، ويدل عليه الأخبار المستفيضة :
« منها » - موثقة ابن بكير قال : سألت الصادق عليه السلام عن الجنب يأكل ويشرب ويقرأ القرآن ؟ قال : نعم يأكل ويشرب ويذكر اللَّه عز وجل ما شاء الا السجدة .
« ومنها » - صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال : قلت له الحائض والجنب هل يقرآن من القرآن ؟ قال عليه السلام : نعم ما شاءا إلا السجدة ، ويذكر ان اللَّه على كل حال .
« ومنها » - صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : الجنب يأكل ويشرب ويقرأ القرآن ؟ قال : نعم يأكل ويشرب ويذكر اللَّه عز وجل ما شاء الا السجدة .
« ومنها » - صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال : قلت له الحائض والجنب هل يقرآن من القرآن ؟ قال عليه السلام : نعم ما شاءا إلا السجدة ، ويذكران اللَّه على كل حال .
« ومنها » - صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : الجنب والحائض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرآن القرآن ما شاء الا السجدة - إلخ .
« ومنها » - ما عن فضل بن يسار عن الباقر عليه السلام قال : لا بأس ان تتلو الحائض والجنب القرآن .
« ومنها » - صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام عن قراءة القرآن للحائض والجنب والرجل يتغوط ؟ فقال عليه السلام : يقرآن ما شاءا .
« ومنها » - حسنة إبراهيم عن زيد الشحام عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :